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hakgoh
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緣兄,假設這是一間辦公室,8運艮山坤向,要進入A房,水路是要長遠或直達或無須佈置等,應以何者為佳?有何不同?
k
1,由4經9經2經67生1止,經8入A房.
w<SWP
2,由4經9入中宮再會8入A房.
6F;
3,由4經3再用離卦佈置經8入A房.
`80
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Gk0
q
0UKI
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^.I
2009/05/05 11:57pm
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 a<5Wd
一切以自然為準。
.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 U5
類似佈局上的問題，其實一定要在現場指導，
d
©緣生術數研究社 -- 術數研究 M<H>88
否則其他網友看了，便真的以為玄空就是這麼簡單。
q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `s9>/
或許留待有機會我親口答兄吧^^
Xws!s#
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/06 00:13am
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緣生
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[這篇文章最後由緣生在 2009/05/06 00:22am 第 1 次編輯]
.6nJ(B
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1OCk
©緣生術數研究社 -- 術數研究 I
坊間常來用作風水教學的參考書，如宅斷、宅運新案或二宅實驗等，
/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 D%]
很多時都把水法的描述如ABC等寫得簡單，
a}c-4*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 9Of^H
很易令初學者妙想天開地認為通關便是真神路、生入便是無價寶，
;D#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E#?
殊不知玄空“些子”在乎真陰、真陽的對待，
dn\ip
©緣生術數研究社 -- 術數研究 F0b({
水沒有了山，便不成水；山沒有了水，便不成山。
7d-7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 q
玄局佈局的學習，一定要在實際現場施教，否則紙上談兵看不出陰陽。
#\Ps!
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/06 00:22am
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[第
4
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四隅卦門是否納4仔卦氣,真陰、真陽的對待.我要什麼時候才了解
<#>^
2009/05/06 06:27pm
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hakgoh
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在此先謝緣兄了,那就等兄親口告知了.
!<$0
2009/05/06 08:59pm
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小小小學生
在
2009/05/06 06:27pm
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[i
四隅卦門是否納4仔卦氣,真陰、真陽的對待.我要什麼時候才了解
F~_
O)<K,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 i
根本此例在未佈局前大門什麼卦氣也不是。
6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3rp{t^
因為真陰及真陽未出現也。
y$-U
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Te
故不能作答。
9.\4
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/07 00:12pm
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缘兄如果在大門口置一有色地毯,卦氣是否立現?
'.=&
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hakgoh
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2009/05/07 11:03pm
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3
缘兄如果在大門口置一有色地毯,卦氣是否立現?
D
YC&~w%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p4)
下面引用由
緣生
在
2009/05/07 00:12pm
發表的內容：
3D{
根本此例在未佈局前大門什麼卦氣也不是。
{]3EQ
因為真陰及真陽未出現也。
!ax
故不能作答。
M=Og7
E
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如是觀。
#N
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/08 03:16am
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緣生
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2009/05/06 00:22am
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3
坊間常來用作風水教學的參考書，如宅斷、宅運新案或二宅實驗等，
uE_
很多時都把水法的描述如ABC等寫得簡單，
A9n
很易令初學者妙想天開地認為通關便是真神路、生入便是無價寶，
(t7
殊不知玄空“些子”在乎真陰、真陽的對待 ...
m_Y+
WXj_b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 wY
中医，真阴是心火，真阳在肾水，要心肾相交，请问缘生大大，在玄空“些子”真阴，真阳，是指什么能提示一下吗？
gUiUus
2009/05/09 11:07am
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喜越
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2009/05/09 11:07am
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]]iS%R
中医，真阴是心火，真阳在肾水，要心肾相交，请问缘生大大，在玄空“些子”真阴，真阳，是指什么能提示一下吗？
]bmhA
o(&C;t
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [?s
從你提出的思路，再想下去，在人的身體內，
v$
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E[i
是需要有五臟六腑內維持生命的運作，
7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 PnT,Q6
以此作喻，陽宅中的間隔便是五、六的開始了.......
JL(YFF
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/09 02:01pm
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緣生
在
2009/05/09 02:01pm
發表的內容：
e\Z<Q]
從你提出的思路，再想下去，在人的身體內，
,%p:
是需要有五臟六腑內維持生命的運作，
Q
以此作喻，陽宅中的間隔便是五、六的開始了.......
NS1A1G
o<IP
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6y
谢谢缘生大大回复，在玄空，在门进出。门有大门，有内门，有间隔。在中医，有口才能纳食，才有气，有血。真阴，真阳，为重，肾水真阳为主，为重，为命门，失去，阳气完了，人去之。在玄空，“些子”，真阳，真阴，是什么。我的窄见，间隔，门与坐位之间是否？请缘生大大开示。
Pw](v
2009/05/09 09:54pm
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緣生
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[第
12
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喜越
在
2009/05/09 09:54pm
發表的內容：
\Y
谢谢缘生大大回复，在玄空，在门进出。门有大门，有内门，有间隔。在中医，有口才能纳食，才有气，有血。真阴，真阳，&# ...
bvIFZR
D_K)$J
©緣生術數研究社 -- 術數研究 SrJm/
或許這樣說，應該先研究陰、陽跟真陰、真陽的區別。
rDPY
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u
可依此方向先行定義...^^
`q:f;
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/06/26 02:06am
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