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●早年讀王玉德著神秘的風水一書，有一段提到，郭在《葬經》云：「葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」當時即有疑惑，到底怎樣乘？怎樣聚？什麼叫風？什麼叫氣？郭璞沒有加以論述，只好天馬胡亂行空的。相信很多同好有類似的經驗。1d
●建築是人類最親密的生活空間之工具，但是對中國人而言，建築具有更深層的生存、生活、生命、人生吉凶禍福的意義，這是源自風水的關注。Ui
●有謂風水是迷信的，若能平心靜氣的思考一下，該門古老的學問能流傳至今，必有其傳承之道理，絕非迷信兩字可加以否定。c`J<~
●現況了解，可謂「內憂外患」。=U*
「內憂」者，其一，門派紛雜，眾說紛紜，良莠不齊，互相攻奸，對該門學問的發揚光大，實具殺傷力。其二，用四個字蓋括說「有『氣』無『立』」。有『氣』，就是人人都談氣說氣，幾同百家爭鳴般熱鬧滾滾，而其實際卻是瞎子摸象，各說各話，各是所是，各非所非，莫衷是一，爭得生氣非凡，對初學習者則學得霧煞煞，也是生氣莫名，看起來大家都展示出有氣的最高表現。無『立』者，就是沒有架構起來，沒有建立體系。學習者到處都遇到氣，只是不知此氣與彼氣有何同異，只好生吞活剝囫圇吞，忍氣吞聲，最後唯有走上棄「學」宗「術」的胡同，如醫學院的臨床醫學少有人問津。ni6!
「外患」者，歐美日等先進國家，熱衷於風水研究，以其良好的學術研究精神態度技能，相信類似學針灸要到美加之事件將重現，子曰禮失求諸野，不亦哀哉。yB
近日中國有大量學者投身風水經典之研究探討，部分理論探討成果卓著。可小喜乎。\,,o
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請大家糾正文中不當的想法，謝謝。6^&
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2004/12/27 11:37am 
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