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【風水地理概念研究】
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： 以何門爲向?
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只看我
[第
13
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愚見認為不論A或B處，那處有較正統的門牌，那處作為向方。
qG
2009/10/22 01:06am
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法界
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只看我
[第
14
樓]
©緣生術數研究社 -- 術數研究 XP"l(3
愚見認為坐Ｂ向Ａ.
45
2009/10/22 08:20am
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小樓
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只看我
[第
15
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陰宅用碑向..但還是很多同好在陽宅取向觀念不明
b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )t<S'
大家要注意理氣的原理為何以要以「坐向」為立極?
p~M_^I
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6)(eH
又為何要以坐收龍向收水?!
)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 d
何謂「龍坐向水」交媾動線?
lh
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @6;re7
在洛書法則坐和向永遠是「合十」也必屬不同兩片，在卦的陰陽永遠是陰陽相對待!
CP i}q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Okuk
以洛書法則龍如合坐必合向，水如合向亦必合坐!是透過「坐向」龍水必相對待!
30cB
©緣生術數研究社 -- 術數研究 FL!xAH
向氣和室內宮氣(門方位)本來是二個不同層面，但是因均屬「虛」必求兩氣相合，
ME)3K
©緣生術數研究社 -- 術數研究 w!G\h
這樣收入的「向氣」和內局宮位所屬的虛實兩片之氣才會同屬一類(片)!以防陰陽相乘!
lEH`
©緣生術數研究社 -- 術數研究 cC
同樣的..一門一窗..兩門兩窗兩向也好...都要合為一局才不會抵觸，都是有相連繫關係!
~H_(|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 KLg|
懂的理法那有以何立向困擾???...............................淺見
DlN
2009/10/25 03:08am
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緣生
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只看我
[第
16
樓]
下面引用由
小樓
在
2009/10/25 03:08am
發表的內容：
OPa,4D
陰宅用碑向..但還是很多同好在陽宅取向觀念不明
9
大家要注意理氣的原理為何以要以「坐向」為立極?
VT
又為何要以坐收龍向收水?!
"Jz
何謂「龍坐向水」交媾動線?
R0[<_
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 IgJ
Ug{
©緣生術數研究社 -- 術數研究 r5NZ#=
請問小樓兄所言的是否六十四卦合十的道理？
iY!KJ@
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/25 02:11pm
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緣生
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只看我
[第
17
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hakgoh
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2009/10/21 08:19pm
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lq2F'
縁兄您的看法如何?
K{
期待.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 :..c
1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )h5|%3
筆者引用玄空飛星之理來參與探討。
H
©緣生術數研究社 -- 術數研究 c
玄空乃虛實變化參與元運影響之學問。
'}i
©緣生術數研究社 -- 術數研究 D
其中各種計算皆以立極為重，故在陽宅而言，
tMb
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e?qhE
絕對先需要判斷何者為向首，才可以得出其座向，了解一宅之氣運如何流轉。
x!=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 rb(D
至於陽宅定向，其法至簡，但意義卻深奧。為何？
+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 wI3
因各家各派對每宅「大門」所在的定義，最易混淆。
-=sR
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e
到底何者為「門」？其意旨實可從《易》中探求。
w_x0@
©緣生術數研究社 -- 術數研究 .W/0
一宅之門，乃一宅之“極起”。一門之出現，內外便得分明。
v<`&gP
©緣生術數研究社 -- 術數研究 i@`O.
但一宅門多，到底又以何者為樞紐？
#K.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4iL
這便是先賢所云：「口子」的秘密。“口子”，必在向首一方，可以為左，可以是右，當然更加會在中央。
}7D~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 fT-2nV
口子所在，便是向首所在一方。
©緣生術數研究社 -- 術數研究 S
有問口在何方？內外之氣界定之所也！
IFP
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Y(
現觀此宅，乃低密度建築的一般式樣。
9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 tR,:
此類大宅，幾乎一定是背陽向陰的。
Kj7@'r
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @?biL
因為方便出入車輛，車場一定向大路。
)-
©緣生術數研究社 -- 術數研究 fT,.)
至於售樓書上的大門，多數是以行人小路一方為指標的。
/mG
©緣生術數研究社 -- 術數研究 D
現時大家最多爭論的，就是有了“以陽為向”這一取用陰宅道理的說話。
0N
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `![8
依筆者之見，人路是從何門而入，便是以何門為向！
.z
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2U
一點見解，有待大家討論^^
</f
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/25 02:52pm
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lamkamhing
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只看我
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緣生
在
2009/10/25 02:52pm
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'WpI`
筆者引用玄空飛星之理來參與探討。
\cv5G
©緣生術數研究社 -- 術數研究 c
玄空乃虛實變化參與元運影響之學問。
[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3|b
其中各種計算皆以立極為重，故在陽宅而言，
r
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E!V&o
絕對先需要判斷何者為向首，才可以得出其座向，了解一宅之氣運如何流轉。
2|X
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #G]q
至 ...
A1
eCXE
口子,這法則,也經老師道出,學生近來的際遇,知有一法也是以這法則為先缺條件,須先將些局佈好,如不將此局佈好,莫論其他.
Ob
2009/10/25 08:19pm
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小樓
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只看我
[第
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緣生
在
2009/10/25 02:11pm
發表的內容：
j`
請問小樓兄所言的是否六十四卦合十的道理？
769M
jxW
正確為零正兩片之理
V53
或應說為[洛書]合十對待的道理更為恰當
f:x4
何以理氣要用坐向!???
aURB-
而坐向兩者在洛書數理是何關係!???
>(WZ{'
又為何要以坐收山向收水!???
7=iu}
三元挨星又為何以向星收水坐星收山!???
iv.Y3i
搞清楚後自然知陽宅該以何為向!
=x^1
在那爭門.陽台.窗呀.......實為不知理氣源由
WYi,e
先把[向]和[空間]方位理解清楚..............
JIN#
淺見
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {b@g(4
2009/10/26 05:37am
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lamkamhing
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只看我
[第
20
樓]
下面引用由
小樓
在
2009/10/26 05:37am
發表的內容：
v
正確為零正兩片之理
pwXP@\
或應說為合十對待的道理更為恰當
GBv
何以理氣要用坐向!???
-{|,
而坐向兩者在洛書數理是何關係!???
Pr{P6]
又為何要以坐收山向收水!???
@
三元挨星又為何以向星收水坐星收山!???
LG
搞清楚 ...
EC!Vv
t8j>
六法理論?
0!'?N*
2009/10/26 06:54am
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緣生
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只看我
[第
21
樓]
下面引用由
小樓
在
2009/10/26 05:37am
發表的內容：
]{V?5o
正確為零正兩片之理
a3
或應說為合十對待的道理更為恰當
C~Xp5
何以理氣要用坐向!???
i]X
而坐向兩者在洛書數理是何關係!???
j"fP
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K
G4p$*~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Ij/[)
跟小樓兄在網上認識多年，也察覺兄應不是用飛星學理來參與討論。
v=X*4~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !4
這也是沒辦法在原理上有共識的地方。
vp|e%K
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Kn
不過討論旨在交流，以小弟現時操作的觀點，
a!~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 omcfZ
一宅只能得一向，並以此來分出虛實佈九星，
f
©緣生術數研究社 -- 術數研究 NxshE
九星掌握，清濁自有局來定。
e#-Yr
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "X3gg/
歡迎小樓兄及其他同好指點。
S'
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/26 08:19pm
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hakgoh
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只看我
[第
22
樓]
下面引用由
緣生
在
2009/10/26 08:19pm
發表的內容：
+(iYVS
一宅只能得一向，並以此來分出虛實佈九星....
R
DX6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |
支持,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 9T\N=
同意.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 JX&Q
2009/10/26 11:04pm
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小樓
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只看我
[第
23
樓]
[這篇文章最後由小樓在 2009/10/26 11:40pm 第 1 次編輯]
zJ>D5
下面引用由
緣生
在
2009/10/26 08:19pm
發表的內容：
D&M
跟小樓兄在網上認識多年，也察覺兄應不是用飛星學理來參與討論。
)o"MW{
©緣生術數研究社 -- 術數研究 s#v[@
這也是沒辦法在原理上有共識的地方。
Exk
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5Gd
aiz
真是虧大了
`Dg\rZ
古賢有句話
i0->/
[口傳心授]
}/
其目的不外乎是要避免文字誤解揣測
yUx0v
要習者用心領悟......
B\DO
©緣生術數研究社 -- 術數研究 IZn
我知緣生兄是執業地師並且為人師
+Z)?
如果要推翻兄一路所學及所有的見解和原理是不可能
nt5k}
說太明或太白又似挑釁意味不合適!
#[
有些東西點到即可
不傷感情
p
................
UA
我可明白說[現在]一般說的飛星
D
即三元挨星或24山元運挨星
OC;^&
原理和演譯是以洛書[數]為主[卦]為輔!
?$
我們飛的[盤]都一樣可能除了所謂[替星]不同!和見解不同!
wL}"DP
但我重視原理整體的局法
|r8
兄重視是飛星盤[納卦]的卦氣卦象的[調氣]法...即所言[憑星斷事]
Smuh
兄不在乎磁干擾而小弟在乎
$&E/x
差別在此而已
是不是用飛星學理來參與討論????呵呵
|[OZV
我想是所學原理見解差別吧
L
2009/10/26 11:36pm
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緣生
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造訪: 2020/12/28 02:24pm
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只看我
[第
24
樓]
下面引用由
小樓
在
2009/10/26 11:36pm
發表的內容：
UR3I
真是虧大了
w
ZjKzW{
古賢有句話
wo_
其目的不外乎是要避免文字誤解揣測
J
...
CL[=^
^_u
©緣生術數研究社 -- 術數研究 t
感謝小樓兄的坦誠。
a6<#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 s7
由緣生網創站以來，上來風水版參與討論的又有多少個不是執業風水師！？
PD)2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u#ru=
執業不代表一定對的，只是擁有一定經驗而已。
E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~Q
因此只要坦誠討論，小弟認為是沒問題的。
Y)+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8B$<'$
因為如果固步自封又有多少機會可進步？
©緣生術數研究社 -- 術數研究 imJ_T
小弟其實早二十年前亦有接觸過三元些子星運流轉法，
S!v35
©緣生術數研究社 -- 術數研究 zJ
及一些別派的九宮飛星學理，對星、卦、數亦有一定見解，
0,E\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {rcn7X
我想應該大約可明兄所說之“所學原理見解差別”。
iBC@P
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *8
不過小弟認為這差別不會影響討論的，
\=s
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ow
因為小弟覺得最重要的差別其實是實踐及操作的方式而已。
&"8i
©緣生術數研究社 -- 術數研究 0w+
歡迎小樓兄道出自己見解，亦希望其他同好可分享看法。
oE3H@
©緣生術數研究社 -- 術數研究 xkj_
7#d3f
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/26 11:48pm
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只看我
2009/10/22 01:06am 
IP: 已設定保密
S'
古賢有句話i0->/
不傷感情p
是不是用飛星學理來參與討論????呵呵|[OZV
...CL[=^