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bang
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樓 主
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版主：请问大厦门向用指南针量得度数为周天172度，如果按照飞星来说，这是算替卦还是算空卦？谢谢！
;W[
2005/05/28 05:08pm
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楊救貧
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個人見解，不會以大廈門來定坐向，聞說在工聯會內有一位余師傅是以大廈門定向，閣下可以從他的門人中問問．
?2
2005/07/13 01:39am
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bang
在
2005/05/28 05:08pm
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<rVk6
版主：请问大厦门向用指南针量得度数为周天172度，如果按照飞星来说，这是算替卦还是算空卦？谢谢！
54~n
wl0
©緣生術數研究社 -- 術數研究 h3Fy
為何不用星盤結合理氣看看立向是否正確？
mT:7;
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/07/17 00:34am
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有一問題，同時落成的一幢大廈建有百個單位，如在各自單位門前定向，坐向各各不同，起出的星盤不是就有很多不同的地運期限？有的２０年，有的６０年，有的１２０年，請問這是什麼道理呢？
:\O[.k
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5tv
另外新盤從未入伙如何憑星定向呢？沒有一定的法則，風水又可否稱得上是一門學問呢？
4
2005/11/09 10:13pm
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 01:25am
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 01:26am
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 01:29am
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謝謝站長的回答．
T
©緣生術數研究社 -- 術數研究 J}ve
對於站長說的：
F
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]@G
”在同一山頭，可有不同元運的墳墓，..........這又是什麼道理呢？”
>~7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 aa
小弟則不甚明白，因為墳墓是各個獨立地建成的，墳墓本身是一個獨立的個體，與我所說的同時建成的一幢大廈中的各個住宅單位是不同的，在這個論題中，一個墳墓與一幢大廈是沒有兩樣，但一個墳墓與大廈內的各個住宅單位則不同了，前者是獨立的，後者是從屬的，如果要把住宅單位當作獨立的單位如墳墓一樣，那麼下面的問題便來了：
/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Bf
立極是根據建成的時間來定的吧，一個墳墓在７運完成則以７立極，在８運完成則以８立極，這個好像沒有什麼爭議的（當然有些人甚至以搬入的時間而定吧，但以下遇到的問題是一樣的）．
i@b)=X
©緣生術數研究社 -- 術數研究 s}Er2+
那麼如果立極定向的原則是根據建成的時間而定，而我們又將大廈內各個單位視作一個獨立的個體立極定向時，為什麼那些住宅單位又不以各自的落成時間來立極呢？
qo"s.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !{o
例如一大廈由７運尾至８運初才陸逐建成，其中一些單位在７運建成，另一些則在８運建成，但大家（無論以大廈門取向或以住宅單位門取向者）卻都不會取用各單位各自建成的時間來立極，（這一方面也是因為建築的過程沒有什麼可能知道，但這是操作上的難題，與原理是無關的）而都是根據一幢大廈整體落成的時間，即８運來為所有單位立極定向的啊！
?U<)[8
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ) K
小弟對如何取坐向無甚成見，只是諸如此類難以自圓其說的邏輯問題，好像習風水的人士總是沒有什麼興趣去研究，面對的．我只想知道，有一個門外漢，向風水師作出這樣的提問時，大家會如何解答呢？
p5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2@
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u$z
2005/11/10 09:07am
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 11:54am
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謝謝站長的解釋，這次很詳盡啊，抱著開放的心態，這樣才像討論問題啊．
U
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "j
但小弟還是有些不同的意見，遲些有時間才補上，
g
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @
各位網友又有何意見呢？
yTZj&0
2005/11/10 10:55pm
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Tonton
在
2005/11/10 10:55pm
發表的內容：
o@$j"&
謝謝站長的解釋，這次很詳盡啊，抱著開放的心態，這樣才像討論問題啊．
_+|s
但小弟還是有些不同的意見，遲些有時間才補上，
MK',~L
各位網友又有何意見呢？
Qh~t>e
^X2A|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 h@s&t
善意的討論...絕對歡迎^^
s~^?_q
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/11 00:22am
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scott
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2005/11/11 01:13pm
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