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bang
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樓 主
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版主：请问大厦门向用指南针量得度数为周天172度，如果按照飞星来说，这是算替卦还是算空卦？谢谢！
Fx1
2005/05/28 05:08pm
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楊救貧
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個人見解，不會以大廈門來定坐向，聞說在工聯會內有一位余師傅是以大廈門定向，閣下可以從他的門人中問問．
)~X}(I
2005/07/13 01:39am
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bang
在
2005/05/28 05:08pm
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Yva
版主：请问大厦门向用指南针量得度数为周天172度，如果按照飞星来说，这是算替卦还是算空卦？谢谢！
\
^~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 zz|
為何不用星盤結合理氣看看立向是否正確？
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/07/17 00:34am
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有一問題，同時落成的一幢大廈建有百個單位，如在各自單位門前定向，坐向各各不同，起出的星盤不是就有很多不同的地運期限？有的２０年，有的６０年，有的１２０年，請問這是什麼道理呢？
>%{A>*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }R
另外新盤從未入伙如何憑星定向呢？沒有一定的法則，風水又可否稱得上是一門學問呢？
}`Sqm
2005/11/09 10:13pm
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 01:25am
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 01:26am
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 01:29am
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謝謝站長的回答．
7Sfx
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [#;
對於站長說的：
g
©緣生術數研究社 -- 術數研究 +5u
”在同一山頭，可有不同元運的墳墓，..........這又是什麼道理呢？”
51P[uq
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ogU.x
小弟則不甚明白，因為墳墓是各個獨立地建成的，墳墓本身是一個獨立的個體，與我所說的同時建成的一幢大廈中的各個住宅單位是不同的，在這個論題中，一個墳墓與一幢大廈是沒有兩樣，但一個墳墓與大廈內的各個住宅單位則不同了，前者是獨立的，後者是從屬的，如果要把住宅單位當作獨立的單位如墳墓一樣，那麼下面的問題便來了：
u@`R
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1{Z3
立極是根據建成的時間來定的吧，一個墳墓在７運完成則以７立極，在８運完成則以８立極，這個好像沒有什麼爭議的（當然有些人甚至以搬入的時間而定吧，但以下遇到的問題是一樣的）．
d!E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 n_5Hjh
那麼如果立極定向的原則是根據建成的時間而定，而我們又將大廈內各個單位視作一個獨立的個體立極定向時，為什麼那些住宅單位又不以各自的落成時間來立極呢？
oQrq
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2Ll
例如一大廈由７運尾至８運初才陸逐建成，其中一些單位在７運建成，另一些則在８運建成，但大家（無論以大廈門取向或以住宅單位門取向者）卻都不會取用各單位各自建成的時間來立極，（這一方面也是因為建築的過程沒有什麼可能知道，但這是操作上的難題，與原理是無關的）而都是根據一幢大廈整體落成的時間，即８運來為所有單位立極定向的啊！
hh%<$e
©緣生術數研究社 -- 術數研究 l$V1i~
小弟對如何取坐向無甚成見，只是諸如此類難以自圓其說的邏輯問題，好像習風水的人士總是沒有什麼興趣去研究，面對的．我只想知道，有一個門外漢，向風水師作出這樣的提問時，大家會如何解答呢？
@#k^L]
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p2>2 c
©緣生術數研究社 -- 術數研究 g`Mf
2005/11/10 09:07am
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/10 11:54am
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謝謝站長的解釋，這次很詳盡啊，抱著開放的心態，這樣才像討論問題啊．
KVK7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 M6AoF[
但小弟還是有些不同的意見，遲些有時間才補上，
mMf$rA
©緣生術數研究社 -- 術數研究 X)((CN
各位網友又有何意見呢？
w@
2005/11/10 10:55pm
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緣生
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只看我
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下面引用由
Tonton
在
2005/11/10 10:55pm
發表的內容：
>k7w
謝謝站長的解釋，這次很詳盡啊，抱著開放的心態，這樣才像討論問題啊．
_
但小弟還是有些不同的意見，遲些有時間才補上，
8K
各位網友又有何意見呢？
>
pU\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 i
善意的討論...絕對歡迎^^
p
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/11/11 00:22am
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scott
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2005/11/11 01:13pm
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