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[這篇文章最後由hehehaha在 2005/11/10 02:40am 第 1 次編輯]/dK}-
（１）憑星斷向，不一定是有事後，才據事判斷的。,
情況一如中醫的診驗。/c:
「望而知之謂之神」出自《難經．六十一難》，其文云： _}TU1"
經言：『望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。』wx#C
所謂『良醫能治未病。』良醫所據的，便是掌握了望、聞、問、切這四種診斷方法而已。DS#
初搬入宅時，無什麼事未發生，如何是好？TCN
何不想想：面相有氣色之觀察法、中醫有望診之檢查方法、看風水亦有宅氣的判斷。J]pA%w
上面講的這些道理，是五術界先哲長期觀察和實踐的學問。s
部份關於宅氣的零篇記錄，亦散見於明清的古籍之內。UT*
望色澤中，最重要的是：衰氣、旺氣之別。`7=
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（２）文中說初時斷為癸丁向，而後實為壬丙向，這顯然隱匿了操作上的秘密！站長說及入卦／配卦，便是一個關鍵了吧。`nD7
................................@(K
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看來，真的要多看、多思索一下『漢易』了！  ^n;,n
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