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 Lunae 




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  大家好！有緣發現這個有關易學的論壇，感到十分高興。;
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 [Q#
在下的入門書籍是孫振聲博士的《白話易經》，也因此令我進入周易的廣闊天地…m/CVm
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 *6r@%
最近正在思考一個問題：有什麼現代人類的行為可以與古人的「祭﹝天﹞祀﹝地﹞」作比擬的呢？9H
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 a-}hx
希望各方高人，不嫌問題之無厘頭，賜教賜教！4{hyx








發表文章時間2006/03/07 07:07pm　IP: 已設定保密[本文共 283 位元組]　 
 kentclk 




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  發射火箭--天XP0=
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 2S
開油田--地k








發表文章時間2006/03/07 10:04pm　IP: 已設定保密[本文共 52 位元組]　 
 Lunae 




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  承蒙 Kentclk 君賜教，創意十足，thanks a lot。I
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「祭祀」大有「與天地分享」之意，而「天地」應該可以引伸為「天時地利」，「射火箭」和「開油田」似乎不太近磅…2J
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 n3(
查實，在下常常忽發奇想，以現代文明的概念，比擬古人傳統的習俗–例如：今人用電腦的形勢分析，也許類同於古人以蓍龜的占卜。$SCTG>
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 #(+@A
Brain storming...O.








發表文章時間2006/03/07 10:37pm　IP: 已設定保密[本文共 319 位元組]　 
 kentclk 




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  我提的意見是有原因的...XU6
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 >U
特別是在ritual上面,你研究一下符號學就會明白...W]2']
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至於你說電腦預測,根本與占卜是兩碼子事...目前沒有任何電腦的預測可以與之相比_k








發表文章時間2006/03/08 01:57am　IP: 已設定保密[本文共 173 位元組]　 
 緣生 
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下面引用由Lunae在 2006/03/07 07:07pm 發表的內容：vk!
大家好！有緣發現這個有關易學的論壇，感到十分高興。FB9}xF
在下的入門書籍是孫振聲博士的《白話易經》，也因此令我進入周易的廣闊天地…0<
最近正在思考一個問題：有什麼現代人類的行為可以與古人的「祭﹝天﹞祀﹝地﹞ ...0pW

{>
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 5g['iL
歡迎您的加入^^(}LYe
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    W&+6








「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞


發表文章時間2006/03/08 01:02pm　IP: 已設定保密[本文共 377 位元組]　 
 Lunae 




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  在下不過想從人類行為的角度去分析…但 Kentclk 君有關符號學的說法也十分有啟發性，在此論壇瀏覽的確獲益良多。n'v
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Hk1B
多謝緣生君的回應，希望可以繼續「袋錢落我袋」。9"?c
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　
PS: 在下完全認同占卜的預測能力，但也未敢低估人工智能的發展潛力。|








發表文章時間2006/03/08 09:39pm　IP: 已設定保密[本文共 245 位元組]　 
 煎魚 



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  Lunae, Kentclk, /9p?$]
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 e
在下易學根基甚淺, 請賜教u&
首先我認為易經是一個循環不息的系統o
世界萬物也根據這系統生生不息, 當中當然會衍生一些新的東西,Y=Y
但在"易"的角度--"變易"是一定發生的, 但應也是"不易", 即萬變不離其宗WaqH
(這也是《白話易經》中強調的)QwIgX_
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 <Jn%
如果這就是易理所在, 那麼所有衍生出來的東西也是源於《易》這一個本質, 亦即是說古人和現代人的物事也可以"易經"來解釋, 這一套想法又跟馬克思的唯物辯證類似. )<2y
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 e=R3
回應kentclk的意見, 你想必有唸過符號學吧, 其實符號學跟易經某一些概念有點相似之處, 因為符號學本身就是要找出一種結構來(結構主義), 而這一種結構又正正是建基於'+' 和 '-' 之中, 這便是索緒爾語言學的觀點, 這跟易理中的陰陽接近等同的. 再用符號學的一些觀點, kentclk兄說是"能指" 和"所指" 吧, 開油口所指的是地下鑽探一些油的所指 可能跟地水師(亂說)的一樣{I:Zl
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 A-@B}
所以, 我不會說是古今比擬, 只不過用不同的語言, 不同的形式, 嘗試敘述某一個相同的現象. aKz
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 uGc^~
請指教 ziR3/r








發表文章時間2006/03/10 02:24pm　IP: 已設定保密[本文共 939 位元組]　 
 Lunae 




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  多謝煎魚君的回應。fO
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 x:
在下對於易學的研究只算是粗枝大葉的一類，而且也只會圍著卦爻辭當中打轉﹝S 轉？^_^﹞，實在班門弄斧。iQ
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 FYx
很同意有關「萬變不離其宗」這個說法，在下相信「天地」﹝or 宇宙﹞之間，自有一套運行的法則，然而易 or 不易，只有「人」﹝or 生命﹞的存在才有真正的意義–《易經》的「道」應該就是「天地人」之間的互動性…>7DT
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 1
在下認為《易經》說的雖然是有關古代﹝成書時的現代﹞人事的變易之道，但根據「萬變不離其宗」的概念，人不論古今，其心理 & 行為總有一定﹝不易﹞的普遍性…Vr|
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 X`I|z
至於時間的流動、歷史的演進，人類的心理 & 行為已經產生了很大的變易；不過，這一切仍然是「天地人」的變易之道…因此，「古今比擬」正是在下大感興趣的課題。jIg+l
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 e!~.
區區謬論，令人見笑。5G
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 lmd%
-=-=-=-=- 以下內容由 Lunae 在 2006年03月13日 10:46pm 時新增 -=-=-=-=-5








發表文章時間2006/03/13 10:45pm　IP: 已設定保密[本文共 799 位元組]　 
 煎魚 



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  Lunae,q
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 [5AtM
多謝你的Brain Storming, 如果基於你上述的說法,#M2
討論"古今比擬"才是有意義uP*vio








發表文章時間2006/03/21 10:32am　IP: 已設定保密[本文共 116 位元組]　 
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下面引用由煎魚在 2006/03/21 10:32am 發表的內容：ydZ
Lunae,9j
多謝你的Brain Storming, 如果基於你上述的說法,p{v$
討論"古今比擬"才是有意義%xwweR

'JPa
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這確是習《易》的其中大課題。2vg
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基本上術數的衍生亦是建基於此概念上。
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《周易》六十四卦模擬了宇宙時空的流轉，C}
“爻”的變動象徵人事的各項選擇與得失。Q;E H
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『抽爻換象』便因而成了《易》道中的利器。Z1)]Q








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發表文章時間2006/03/21 11:42am　IP: 已設定保密[本文共 405 位元組]　 
 Lunae 




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  煎魚君，關於「祭祀」的比擬，閣下可有創見呢？在下和身邊的友儕還是 storming~ storming~ storming~Sys02.
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 @x6[{
所謂「古今比擬」，也許可以說是事物的「象徵性」–亦涉及 Kentclk 君提過的「符號學」…緣生君，「抽爻換象」是否和風水有關？恕在下淺薄，真的願聞其詳。o/zg1e








發表文章時間2006/03/22 00:05am　IP: 已設定保密[本文共 266 位元組]　 
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下面引用由Lunae在 2006/03/22 00:05am 發表的內容： ORylm
煎魚君，關於「祭祀」的比擬，閣下可有創見呢？在下和身邊的友儕還是 storming~ storming~ storming~3X
所謂「古今比擬」，也許可以說是事物的「象徵性」–亦涉及 Kentclk 君提過的「符號學」…緣生君，「抽爻換象 ...3

`n6S~{
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“抽爻換象”是《易》學中的運用心法之一。c9L>+s
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常見於現代管理學中。MxP5








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發表文章時間2006/03/24 02:52pm　IP: 已設定保密[本文共 386 位元組]　 

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