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下面引用由緣生在 2004/09/15 11:53am 發表的內容：|PO_?b
概念詞：EpYN</
八卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 &xF
先天©緣生術數研究社 -- 術數研究 {:)
後天©緣生術數研究社 -- 術數研究 "
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八卦 : pzfC
©緣生術數研究社 -- 術數研究 s^!X
乾卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 S%"
兌卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q4i
離卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 9DD
震卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 E):N*
巽卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 zEHZ=
坎卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 O0p
艮卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 }=.rw0
坤卦©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,)JWP
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先天八卦,[ Y
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<<说卦>>云：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”&{$Y
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兌 乾 巽 /c;qL
離 坎 TG~
震 坤 艮 #em
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後天八卦$
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<<说卦>>云：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”R
©緣生術數研究社 -- 術數研究 H#t T
巽 離 坤 P
震 兌 K)7
艮 坎 乾 ]y
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我們再回復到《易經》本身去探討黃鑒先生的學說，《易經》早就明明白白地告訴人們：聖人設卦觀象；動則觀其變而玩其占。另外，《易經》也明確說明：書不盡言，言不盡意，然則聖人之意，其不可見乎？子曰：聖人立象以盡意，設卦以盡情偽。因此，黃鑒先生就是從這一點出發，主張摒除主觀雜念，直讀卦象。並由此而悟出他的《易魂》學說。00.w6'
2004/09/15 11:28am 
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