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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[樓 主]
  看来都是些心中苦楚之人，无处可寻解脱，只得向佛门中求hXzz}*
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 P
阿弥陀佛Kx
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 GPy$
什么才是天道，佛未必勘破了  rv








發表文章時間2007/09/18 00:45pm　IP: 已設定保密[本文共 165 位元組]　 
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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 3 樓]
  眼尾向下的人, 有一段很深切的苦楚. <veGK








發表文章時間2007/09/18 11:49pm　IP: 已設定保密[本文共 58 位元組]　 
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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 5 樓]
  我指信佛的在家人,不单指出家人.8
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宗教,若无痛楚,谁去信仰.x








發表文章時間2007/09/19 00:28am　IP: 已設定保密[本文共 98 位元組]　 
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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 10 樓]
  佛门说一个生字，一个善字。#3abh
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其实天道既不吝生，也不吝死，生生灭灭，生长息灭，正是天道，上天有好生之德，是人一相情愿认为的。KHA
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佛说不在定数中，实际佛在定数中。{
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佛说人可选择行善恶，而人所行善恶，已经在注定中，人会被注定趋使去行。佛经能预测佛的出世与寿命，佛的出生及寿命，也已在注定中，所行一切，皆在注定中。且佛能预知人前后五百世以上，若非注定，岂能预料。X
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也就是说，佛和人一样，是天道之中的棋子，而佛认为已经脱离了棋子。ozX9
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就是： 宇宙存在更高一层的，真正摆布棋子的。RlXw
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發表文章時間2007/09/19 01:08pm　IP: 已設定保密[本文共 738 位元組]　 
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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 11 樓]
 
下面引用由nlut在 2007/09/19 01:34am 發表的內容：*efU
我好像没什么痛，就是喜欢， 看到佛像，进了佛堂就有回家的感觉（特别是看到手持净瓶的观音。 但是目前为止， 没什么事让我难过的。XT

HNMrY
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那我可以判断你未正式皈依佛门，仅仅是通常的喜好，中国人都有这个喜好。1F.k0








發表文章時間2007/09/19 01:11pm　IP: 已設定保密[本文共 424 位元組]　 
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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 12 樓]
 
下面引用由gratia在 2007/09/19 06:51am 發表的內容：u
古來©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 3&4'e_
高僧  大德,:9vv&
難道全部傷心Qn%!
才出家?XM
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N\JboF
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说的一般人罢了，我未接触多少出家人，都是皈依过的在家人。w6
有位高僧说过，因为痛苦避世而出家的人是没出息的，出家乃是大丈夫之行。ZYfb








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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 13 樓]
  当在春秋战国之际，诸侯纷争，攫掠一般平民的生命财产、子女玉帛，割地称雄，残民以逞，原属常事。因此，知识分子的读书人，奔走呼吁，号召仁义，揭示上古圣君贤相，要人如何体认天心仁爱，如何以仁心仁术来治天下，才能使天下太平。不但儒者如此，其他诸子百家，大概也都不外以仁义为宣传，以仁义为号召。无论是哪一种高明的学说，或哪一种超然的思想，用之既久，就会产生相反的弊病，变为只有空壳的口号，并无真正的实义了。例如佛说“平等”，但经过几千年来的印度，阶级悬殊，仍然极不平等。同样地，我们先民教导了几千年的仁义，但很可惜的，又能有几多人的作为，几多时的历史，真正合于仁义之道！又如耶稣，大声疾呼要“博爱”，但在西方两千年来的文化，又有哪个时代真正出现对世界人类的博爱！此正是老子叹息“大道废，有仁义。慧智出，有大伪”的来由。 如果我们了解了这些反面的道理，便可知道老子所提出正面的哲学。天地生万物，本是自然而生，自然而有。生了万物是很自然的事，死杀万物，也是很自然的事。天地既不以生出万物为作好事，同时也不以死杀万物为作坏事。天地既生了长养万类的万物，同时，也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。生长了补药，也生长了毒药。补品不一定是补，因补可以致死。毒物也不一定是毒，以毒攻毒，可以活命。天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄，自认为天地是为了人们而生长万物人，自称为万物之灵。其实，人们随时随地，都在伤害残杀万物。假如万物有灵，一定会说人是万物的最大毒害。其实，天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而还归于天地。所以说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这是说天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物。只是自然而生，自然而有，自然而归于还灭。假如从天地的立场，视万物与人类平等，都是自然的，偶然的，暂时存在，终归还灭的“刍狗”而已。生而称“有”，灭而称“无”，平等齐观，何尝有分别，有偏爱呢？只是人有人心，以人心自我的私识，认为天地有好生之德，因此发出天心仁爱的赞誉。如果天地有知，岂不大笑我辈痴儿痴女的痴言痴语吗？ <x








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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 22 樓]
  惭愧惭愧GD_ZF#
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 /X7U4U
我个人确实是因痛苦而皈依，在宗教门外是喜好，被临门一脚踢进门的，大都是痛楚引发，当然，我不是指所有的人。aF
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只是放生时发现9成以上弟子，皆是眼尾向下之痛楚中人，不由得感慨，都是些苦人。SQ
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 O
另外，我所指天道，并非实际的某道，而是宇宙定律。佛家自认跳出定数，实际仍在定数之中，可见佛未勘破究竟啊，或者佛不承认智之短，或者佛未勘破。fo+p+
老子实在了不起： 天地不仁，以万物为刍狗。天道没有仁慈心，也没有邪恶心，没有提倡仁义，没有提倡邪恶，只是以平等心去生发万物，既生养润育万物的物类，也生养毒害万物的物类。既不在乎万物生，也不在乎万物死。q:tOe
佛家惶论天地仁心，岂非痴言痴语。k








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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 24 樓]
  我不是看他们表情，是面相。"hhh
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 |_L##f
我不指谁伟大，只是个人认为道家勘破天道层次比佛家高。个人意见，也不要谁赞同。。。各有角度，各有所见,
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 >)
见人见智了。。。CVB*








發表文章時間2007/09/20 02:38pm　IP: 已設定保密[本文共 254 位元組]　 
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 引用　回覆文章回覆　取消只看我　[第 25 樓]
  佛在定数中，佛的前往皆可预言，而佛认为自身不在定数中。FJ/#U
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老子则认为：天地不仁，以万物为刍狗。^b0
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在这一点的认识上，老子比佛的认识深刻许多。hm2'
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个人观点，不同也勿指责。"








發表文章時間2007/09/20 02:46pm　IP: 已設定保密[本文共 315 位元組]　 

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