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： 放生时发现9成以上佛弟子皆眼尾朝下
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君子好逑
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只看我
[第
13
樓]
当在春秋战国之际，诸侯纷争，攫掠一般平民的生命财产、子女玉帛，割地称雄，残民以逞，原属常事。因此，知识分子的读书人，奔走呼吁，号召仁义，揭示上古圣君贤相，要人如何体认天心仁爱，如何以仁心仁术来治天下，才能使天下太平。不但儒者如此，其他诸子百家，大概也都不外以仁义为宣传，以仁义为号召。无论是哪一种高明的学说，或哪一种超然的思想，用之既久，就会产生相反的弊病，变为只有空壳的口号，并无真正的实义了。例如佛说“平等”，但经过几千年来的印度，阶级悬殊，仍然极不平等。同样地，我们先民教导了几千年的仁义，但很可惜的，又能有几多人的作为，几多时的历史，真正合于仁义之道！又如耶稣，大声疾呼要“博爱”，但在西方两千年来的文化，又有哪个时代真正出现对世界人类的博爱！此正是老子叹息“大道废，有仁义。慧智出，有大伪”的来由。 如果我们了解了这些反面的道理，便可知道老子所提出正面的哲学。天地生万物，本是自然而生，自然而有。生了万物是很自然的事，死杀万物，也是很自然的事。天地既不以生出万物为作好事，同时也不以死杀万物为作坏事。天地既生了长养万类的万物，同时，也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。生长了补药，也生长了毒药。补品不一定是补，因补可以致死。毒物也不一定是毒，以毒攻毒，可以活命。天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄，自认为天地是为了人们而生长万物人，自称为万物之灵。其实，人们随时随地，都在伤害残杀万物。假如万物有灵，一定会说人是万物的最大毒害。其实，天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而还归于天地。所以说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这是说天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物。只是自然而生，自然而有，自然而归于还灭。假如从天地的立场，视万物与人类平等，都是自然的，偶然的，暂时存在，终归还灭的“刍狗”而已。生而称“有”，灭而称“无”，平等齐观，何尝有分别，有偏爱呢？只是人有人心，以人心自我的私识，认为天地有好生之德，因此发出天心仁爱的赞誉。如果天地有知，岂不大笑我辈痴儿痴女的痴言痴语吗？
(5c
2007/09/19 01:17pm
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sam0209
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只看我
[第
14
樓]
眼尾朝下另一種說法是擅於偽裝
:)?
2007/09/19 04:51pm
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gratia
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只看我
[第
15
樓]
wingwing 说的天道
jFer
是佛说六道之一
v0
你说的天道
+M;
是道家,孔子的天道
SxF}^p
2007/09/19 08:37pm
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mrsacc
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只看我
[第
16
樓]
佛說的平等
zUp|Wa
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ueqe
是有情眾生皆有機會修道成佛、涅槃超脫的平等
)>!m,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `F
並不是指世位財富的平等
|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Def
眾生皆可成佛，人可以，動物也可以
Gk,='
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Hc
只有是有意識的生物即有資格成佛
V1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 w(p)?9
至於主耶穌所說的愛
G2eEOy
©緣生術數研究社 -- 術數研究 sYk>3{
是指神愛人，也鼓勵世人互愛
0$
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )D
若世人不愛你，至少神也必定愛你
4
©緣生術數研究社 -- 術數研究 x
人是不完全 (完美) 的，在神的眼中，人類未能做到博愛是十分正常
^1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Z
所以神才會加力於人、幫助人去實踐愛
uk,!de
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }Q
而有空有理論而實不行
DSKyz
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Ol;Cp
-=-=-=-=- 以下內容由
mrsacc
在
2007年09月19日 09:31pm
時新增 -=-=-=-=-
-R/
最後一句打錯了
}uEv;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Zsd
更正「非空有理論而實不行」
XZ0k/S
2007/09/19 09:30pm
IP: 已設定保密
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mrsacc
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只看我
[第
17
樓]
下面引用由
君子好逑
在
2007/09/19 01:11pm
發表的內容：
zI
那我可以判断你未正式皈依佛门，仅仅是通常的喜好，中国人都有这个喜好。
)eN5D4
"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 FiCz<R
所有的有情眾生皆有其因緣際遇，結緣及修行的法門何其千萬，好佛說不定是學佛的開始，旁人也無謂置之以啄。不喜佛也便無從學佛了。
&>Ogc
2007/09/19 09:48pm
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gratia
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只看我
[第
18
樓]
無情也可修行
q%h/
見佛經
I-;S
2007/09/19 10:00pm
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nlut
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只看我
[第
19
樓]
下面引用由
君子好逑
在
2007/09/19 00:28am
發表的內容：
&Uxa
我指信佛的在家人,不单指出家人.
)mU
宗教,若无痛楚,谁去信仰.
KC:m,^
@*R
看来可能是你觉得很痛才学佛的咯。 或只是有普通中国人的喜好
bFF;T
而已。 不过这并不代表其他人同你一样， 这里好像没有类推的逻辑在。如果这样， 你既然不认同佛学， 又为什么又自认有佛缘， 而且找上师又放生的。 好像讲不通。 因为大家最后都会到彼岸而凡人皆有佛性， 我是否皈依也就无关紧要了吧。
|xO
2007/09/20 05:47am
IP: 已設定保密
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nlut
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只看我
[第
20
樓]
下面引用由
gratia
在
2007/09/19 08:37pm
發表的內容：
{ B
wingwing 说的天道
jQp
是佛说六道之一
IIhf:#
你说的天道
I*
是道家,孔子的天道
P
K
我想WING 是说天人吧。 不过我觉得 易经中的道 （也就是孔子在论语中讲的“常道“）与佛教是很和谐融洽的，没有丝毫相勃之处。
jBL+\
2007/09/20 05:54am
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wingwing
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只看我
[第
21
樓]
下面引用由
君子好逑
在
2007/09/19 01:08pm
發表的內容：
>>
……
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #zK,%k
就是： 宇宙存在更高一层的，真正摆布棋子的。
4&
I%E
如術數中 命盤以先天軌跡來預測現在未來。是定數？是不定數？何謂定數，不定數。何謂君子知命。何謂佛說。何謂天道。君子好逑小姐，且慢定論，給點耐心和時間，還有很多要搞清楚的。
#bjM
2007/09/20 00:27pm
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君子好逑
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只看我
[第
22
樓]
惭愧惭愧
$$
©緣生術數研究社 -- 術數研究 lQB}D
我个人确实是因痛苦而皈依，在宗教门外是喜好，被临门一脚踢进门的，大都是痛楚引发，当然，我不是指所有的人。
|+THG
©緣生術數研究社 -- 術數研究 z
只是放生时发现9成以上弟子，皆是眼尾向下之痛楚中人，不由得感慨，都是些苦人。
CxLB*d
©緣生術數研究社 -- 術數研究 g
另外，我所指天道，并非实际的某道，而是宇宙定律。佛家自认跳出定数，实际仍在定数之中，可见佛未勘破究竟啊，或者佛不承认智之短，或者佛未勘破。
"FD$Jj
老子实在了不起： 天地不仁，以万物为刍狗。天道没有仁慈心，也没有邪恶心，没有提倡仁义，没有提倡邪恶，只是以平等心去生发万物，既生养润育万物的物类，也生养毒害万物的物类。既不在乎万物生，也不在乎万物死。
:W"9
佛家惶论天地仁心，岂非痴言痴语。
]Z
2007/09/20 00:28pm
IP: 已設定保密
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wingwing
頭銜: 版主
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來自: 無明
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造訪: 2009/12/25 10:08am
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只看我
[第
23
樓]
[這篇文章最後由wingwing在 2007/09/20 01:26pm 第 2 次編輯]
~9y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 agn^C9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?
君子好逑小姐，參加放生的人也可能因爲慈悲憐憫被放生的衆生，同時到對無數受煎熬不得解脫的衆生而心酸啊。露出您所認爲的苦相也是很自然的事情啊！
m
您所看到的景象也有可能是小姐您内心苦楚的投射，無意中認爲他人慈悲憐憫的表情為苦楚。希望您早日心安。
p;,WXN
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |
可以讀讀佛學有關 [八苦]，[四聖諦]的文章。佛不妄語。小姐所認爲的佛說 不代表正見佛說。請慎言啊。阿彌陀佛。
~+h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?\Q
PS.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }
老子是了不起。孔子也很了不起。就像nlut 提到的 “易经中的道与佛教是很和谐融洽”。
,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 P\a}]B
仁義、邪惡是相對。對、錯是相對。獨一不存。沒有單論一面而成立的説法。這在佛經上也說得很清楚的。
+}
2007/09/20 00:57pm
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君子好逑
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只看我
[第
24
樓]
我不是看他们表情，是面相。
r|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 s
我不指谁伟大，只是个人认为道家勘破天道层次比佛家高。个人意见，也不要谁赞同。。。各有角度，各有所见
;#L
©緣生術數研究社 -- 術數研究 w;
见人见智了。。。
SU?9]
2007/09/20 02:38pm
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