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流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術m
其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不O
睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不與降頭扯上關r
係，甚至要求降頭師作法醫治。z--3$Z
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南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來。當唐朝三藏法師到印度天竺EGI
國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河D'X[x
上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所El!
求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，e
另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部!A
「讖」，就是現在的降頭術。~S
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另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅J91p
山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹z/|v
邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。1%i|'?
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又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正A~/w
術，所以功夫比較茅山為弱。:L
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中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是T{W<
「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，世人稱他為7O
「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女(\N3
喜神術」。8W}q?1
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又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南bHo|
法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。G1g
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到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當I4
流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。Pvn=Aw
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根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏!Z!b
西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之~Ir
茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。r{_3
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以上的傳說，因無正史可考，故無從証實，不過稽之南洋的民族史，暹人，]_NG`p
巫人的民族，原是中國雲桂邊區的一小民族，與華人原是自己兄弟，分兩路O
南渡，一由水路散佈至婆羅洲，爪哇，印尼，而環至馬來西亞的馬六甲，建%w@+BB
立巫來由國家，一路由陸路雲南，出越南，暹邏，以至北馬，而新加坡。德R4hR(
國與荷蘭人類學家，指出他們來自中國南部；英國溫斯德爵士則說他們來自'O
雲南。由此看來，降頭術的來歷，乃我國茅山術，傳過滇桂各邊境，以至南aZ)
洋各處，蛻變為降頭的傳說，可說是有可能，有歷史為根據的罷！zrqI
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