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讓我們動手綠化本地教育 Ec9x=*
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自古以來，世界各地99%的人都未上過學，而是在家裡「受教育」，他們自小在家庭中得到的，是適合人性需要也配合社會需要的東西，日後做人所需的一切從不欠缺。（天下間所有動物都是這樣，從未聽過小鳥要入學去學飛學築巢、小蜘蛛要入學去學結網學交配。）到了20世紀那個所謂「現代化」社會浪潮泛濫，才處處搞出了監獄式、染缸式、馬戲班式、工廠式的「學校」，完全違反自然本性打著教育之名做齊所有反教育的惡行，誤盡蒼生。e{Fhc
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今天，送子女入主流學校，就是任由他們被蹂躪被污染：學校裡籠罩著的「文化」絕對「灰色」——充滿商業主義、實用主義、物質主義、消費主義、科學主義觀念，子女無可避免慘受荼毒。TScR
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1.「教育」染缸有多髒b
「小朋友上學有甚麼不好？」近日不斷有記者追問。他們的真正無知（由語氣和反應見出）令周兆祥心寒。看，我們的「教育」制度多「成功」！54l
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且集中談一點：社會控制。^/8bj
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這種社會是個大染缸，學校是個小社會，無可避免不問情由將本來各自精采的小朋友染得一式一樣，往往終身洗不脫穢跡。_:7d
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這個染缸可怕在哪裡？nu,X
學校往往是個虛偽的地方：教師被迫長期對學生虛偽（這叫做職業道德）、學生要對教師虛偽（校規明明無理也要遵守、對老師討厭輕視也要服從恭敬）、學生要對同學虛偽（不肯公開溫習心得以保留實力應付考試），還有校長、教師、校董會、家長之間彼此虛偽……。
學校往往是個惡性競爭的地方：學業成績是天下間最重要的事，但卻是一場「零和遊戲」，必須不擇手段拚個你死我活，因為成者為王，失敗者往往長期受辱抬不起頭來。
學校往往是個做人無聊的地方：大家把各種跟人生不相干的東西（叫做學業，其實是盲從附和、死唸資料）當做人生的價值，久而久之確信做人就是如此無意義。
學校是個充滿疏離感的地方：年年老師更換，天天每三四十分鐘「轉台」（由地理改為數學、再改為中文）一次，師生面對著課程、環境、制度皆無能為力，只能啞忍度日。
學校往往是個物慾橫流的地方：校長教師最關心的往往不是教育工作，而是保住飯碗升級、享受物質生活（甚至賭馬買股票吃喝玩樂），絕少會談靈性生活或人生理想。
學校是個崇拜權利、勢利、自私的地方：校長教師天天「講現實」，往往為了個人利益（少教幾節不想教的課、少負責校內事務、爭升級）而毫不猶疑盡施奉承、陷害、欺詐等手段。
學校往往是個反人權反民主反公義的地方：校方永遠掌握生殺大權，學生任由魚肉，自尊心創意自主能力隨時受到踐踏而終生無法平反。為了生存，學生必須習慣了聽話、逆來順受、口是心非，養成奴性的性格。
學校往往是個反文化的地方：不少教育工作者往往最抗拒最討厭哲學、藝術、人文價值，比一般市民看書參觀博物館聽音樂更少，文化修養淺薄。
父母不介意子女日後染得如此「灰色」，放心送他們入學可也。dK#:p
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2. 學校是甚麼9<E,
------學校是馬戲班Wd2be5
如果我們把下一代送進學校，最好先想想學校是甚麼。OI@
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學校是甚麼？學校是馬戲班。<m
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我們看馬戲、到甚麼海洋館看動物表演，很少會想到自己多麼不道德、不仁。9
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用動物表演有何不妥？M
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馬戲班裡的動物全都身不由主，任主人驅使做事，趕來趕去，終身監禁。（基於同一理由，許多人反對設立動物園。）我們為了自己一點點娛樂（今天大可以用別的娛樂取代），而剝奪一群動物的自由。
由於經費理由與實行起來的需要，馬戲班的動物一年到頭給關在小得不能再小的籠裡，忍受巡迴演出時舟車勞頓，吃僅能維持活下去的食糧。
馬戲班裡的所謂動物「表演」，全都是剝奪動物尊嚴的無意義動作，人們迫大象海狗玩球、獅子跳火圈、鸚鵡走鋼線、海豚做「趣劇」，莫不是要牠們做小丑，符合人類的低級趣味，完全違反牠們的本性與智力。海豚的真正智慧只有在深海處生活時才表現出來。
馬戲班訓練動物做戲，完全採用威迫利誘的策略，不就範就施電鞭行刑，並且在捱餓狀態下「教導」動物做事，做對了才給予食物。在馬戲班裡，暴力就是權力。
我們帶子女去看馬戲和海洋動物表演，是教下一代殘暴、虛偽、虐待動物、低級趣味的最佳辦法。oGQ/1'
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可是我們還是天天忙著送下一代進另一種馬戲班裡去「受教育」。y9
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在學校裡，「有腦」的學生必須放棄自己的自立和自主能力，聽從指揮，承認手持電鞭者永遠是對的。&4gXM
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在學校裡，你不獲准許做你自己，你受監禁、受訓練做一些違反本性的無聊動作，你要完全依照上方訂下時間表過活，你要絕對依循上方訂下的荒謬方式裝扮自己，你稍為想做一點自然的事（例如對鄰座的同學講句話、肚子餓想拿東西出來吃）馬上遭到禁止、警告、懲罰。你時時刻刻在威迫利誘之下過活。g$
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等到你終於變成「冇腦」的動物，事事聽命擺布時，「訓練」完成了。這就是你的一生。Mo`{_
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------學校是工廠{
將子女送進學校，不妨再想一想：學校是個怎麼樣的地方。學校是一間工廠。W
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為甚麼學校會變成了工廠？C
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子女進工廠「受訓」，有何不妥？ZQF=}|
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工廠都要接受訂貨落單，然後按需求依時出貨；當然，原料本身的福利，客戶和廠方都懶得管。
所有生產程序，都依照客戶的要求而設計：分工、標準化、專門化，學生個別的特質要消滅、個別的要求被壓抑，這樣才保得住廠家的聲譽。
等到泡製、模塑、屈辱的工序全部完成，產品被評等級，蓋印出廠。
這樣的安排之下，人人都變成了貨品、個個都只是無性格無臉孔無自尊的數字，將來只不過是勞工市場上有價格標籤的商品，讀書無非是為了文憑、資歷，考試差不多是學校生活的一切。ON*
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------學校是監獄{^W7&
如果你認同民主制度，不想子女自小做監犯，長大後心靈失去自由，切勿送他們入學，因為學校生活不是一種民主的生活方式，而是至為極權極專制的生活方式。dJcIH#
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在民主的社會裡，凡是法律沒有禁止的事，你都有自由去做，「當局」管不著你。在極權專制的社會裡，凡是法律沒有准許的事，你都沒有自由去做，你做的話，「當局」可以管你，隨時禁止你、懲罰你。2>z
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在學校裡生活，受到的管制比人類有史以來最極權專制的社會還要厲害得多，你不只完全沒有肉體的自由（×時××分你必須坐在第×室第×幾行第×個位那裡）、沒有外表的自由（手指上多戴一隻戒指也會給領袖生訓導老師命令除掉並警告），連內心的自由也給剝奪得一乾二淨——你不能選擇在物理課思考數學問題或懷念剛遠行的朋友，老師叫你的大名你就馬上要站起來聽他說甚麼然後回答他的問題，你怎麼不願意也只好敷衍。世上只有在一處地方，人類的自由才這樣遭剝奪，人類的尊嚴才這樣給毫不留情地剝奪——監獄。4
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可是即使在監獄裡，囚犯的心神也不會這樣受到控制。坐監還有自由發白日夢！坐監至少可以選擇把頭髮留得「太」長「太」短、或是在自己面上塗個大交叉，獄卒那裡會管？西諺云「多一座學校，少一座監獄」，其實這個說法替教育制度塗脂抹粉。真相是「多一座學校，多一座監獄」。0eo)
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而我們天天急不及待把子女、下一代、人類的未來希望送進這種比監獄還專制極權的地方，還大義凜然，心安理得。Sz8%
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大學畢業後不久，叔怕輩來訪，見到我拿著英文參考書在看，紛紛說：「大學畢業了，還讀甚麼書？應該去『搵錢』了！」試問問每一個為人父母者，要他講「真正」真心話，為甚麼你送子女進學校？他們的真正理由是甚麼——讓子女得到學問？爭取文憑資歷？學做人？不！把他們好好關起來，由早到晚，好讓大人可以「正常生活」。如果你埋怨這個社會亂七八糟，別忘記，這個社會是由做慣監犯、不知自由自主自尊為何物的人組成的。V0
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3. 竟是人類文明前途之所繫.
如果學校是工廠、是染缸、是馬戲班，又怎樣？有甚麼不好？Vm
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壞處說不盡：n
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我們騙學生相信、要求他們承認、給他們洗腦說：天下間所有問題，必定有答案；找出答案然後表示自己懂得答案是最重要的事；每個問題只有一個正確的答案；這個唯一正確的答案必須等待掌權者頒布訓示；你同意不同意、明白不明白並無關係，在需要時複述這個正確答案一遍才要緊。
我們禁止學生追尋自己感到興趣的知識、學習自己喜歡學的技能，規定他們接受大人一套荒謬無用的課程。
我們透過威迫利誘的手段，讓學生明白到大家崇拜成功、鄙視失敗，令學生害怕嘗試（因為不嘗試自然不會失敗受恥笑），令學生追隨大隊，不敢提出自己的想法、不敢做自己覺得應該做的事。
我們假「訓導」與「課程統一」之名，天天培養學生的奴隸性，要求學生做猴子戲一樣跟隨音樂扮滑稽。
我們假「適應社會」之名，令學生向當前的制度認同，乖乖做順民，接受現實，「適應」這個醜惡不公義的社會，習慣了自私、崇拜權力、勢利、功利、虛偽、惡性競爭、仇視文化、過無目標無理想的生活。
最教人痛心者，還是我們不斷在浪費億萬人（下一代的每一個人）的生命，一生之中本應是最清新美麗的一段生命，迫他們做跟生命不相干的事，從此相信人生應該是無聊的、無意義的、痛苦的、沉悶的，世界是殘忍的、充滿疏離感的地方。
教育工作者都不是再世魔王，他們之中不少終生奉獻出來作育英才、默默耕耘，也有不少充滿理想熱誠，不斷奮力與制度抗衡。可是今天我們的學校和「教育」制度，卻真真正正是這樣，無庸抵賴。Vw*ZKF
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我們這個世界的當權者也絕少是再世魔王，其中大部分也是終生奉獻出來，為人民為人類的幸福而奮鬥。可是今天我們的世界卻弄成這個樣子，末日隨時來到。a{
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談教育問題有一點很特別的地方，就是這些問題不但跟整個社會各方面的問題關係密切，千絲萬縷，還令我們提心吊膽，我們談的不但是教育事務，還是社會的未來、人類的前途。&5
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賭注正是那麼大，不多不少。"~0$<
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如果我們都認為改革是不能的，改革就是不可能的。*8W
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照目前的趨勢看，入學制度這種廿世紀現代主義的灰色文化，已經開始消失霸權了，強迫入學這種荒謬的政治迫害有希望逐步結束。n
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美國英國等先進國家早已將自家教育合法化，連台灣亦於一九九九年這樣做。全球各地越來越多開悟，一方面明白到學校「教育」如何摧殘下一代，必須保護子女免受毒害、一方面也覺悟到原來這個「教育」制度如何反教育，無非是建制用來控制社會繼續奴役大眾的工具，結果令人間長期充滿暴戾、挫敗、心靈傷殘、仇恨、眾生遭殃。"Z1F%
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因此，每一個家庭決定抽離，避開入學制度，這個行動本身充滿了政治意味，是建設綠色社會的一種抗爭手段，真真正正在推動一次規模史無前例的政治與教育改革。今天躲起來在家裡默默教育寶寶的父母，正是社會的真正領袖，他們開風氣之先，為子女及後世樹立了楷模。@!
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4. 在絕望之中掙扎bR T9
「我們繼續堅持這個所謂『教育』制度，只是因為我們懶惰懦怯，容許統治者繼續奸詐、容許得到既得利益者繼續自私、容許其他人繼續無知——代價就是人類的前途。^g
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「我們錯把生命和世事實情肆意分割成為一個個不相銜接的片段，又肆意抽選其中的千萬分之幾（叫做地理、歷史、經濟……），強迫所有人承認並背誦某些人的看法。%<2b]H
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「我們全盤否定個人獨立的價值、否定靈性世界的價值、否定人際關係的價值，只草率以成績表和文憑紀錄分數，宣稱這是學識，更是個人的價值（「九優一良」、「一等榮譽畢業」）R
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「我們要求全人類向同一套世俗本位的所謂『知識』看齊，把學生洗腦，"convert them or kill them"（他們不肯乖乖就範即予以殲滅）。2
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「我們校長教師之間勾心鬥角、懶惰卑鄙，卻在學生面前硬裝做全能全知全善的神，從不肯承認自己是具七情六慾的凡夫俗子，更不肯表示人生之中各種的問題有九成以上自己不懂得答案，其中不少往往根本沒有答案。\dw
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「我們口口聲聲說要培育孩子獨立思考，卻一直在害怕他們不喜歡我們的選擇和命令，而要求別的我們不懂的或不接受的東西，所以我們越訂越多無理兼荒謬的規條。O
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「我們其實害怕的是孩子果然懂得思考，有腦看出我們如何無能如何醜惡，所以我們才天天用更多更多功課壓死他們，迫他們抄抄背背，以免他們得到奢侈思想機會。m`E
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「我們不斷在樹立人生最壞的榜樣：千萬不要信任他人——教育署不信任學校，因此訂立一條又一條嚴格的管制條例，派更多督學去巡察打報告；學校不信任教師，所以我簽的聘用合約印滿了19頁共一百多條守則，做甚麼都要寫報告申請；教師不信任學生，所以花了大半的時間做點名、監視操行、計分等等跟教育無關的事情。大家竟然不明白那個顯淺的道理：沒有了信任，根本不必做也不可能做教育工作。ES&I(
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「我們明知到自己的角色是獄卒，替『社會』將『麻煩』的小人種關起來，每天六七小時，每年二百多天，以免他們鬧事。結果不用說即使老師熱誠、真摯、友善，仍然被迫跟小監躉長期對立，終於修成成果，變作迷信權威暴力的防暴警察及獨裁者，將孩子當做犯人兼敵人，憎恨他們（即使是米飯班主）、憎恨家長、憎恨校方、憎恨制度、更憎恨自己。ei
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「我們天天說教育是為了幫助下一代成為社會未來的好公民，偏偏卻千方百計把教育搞到脫離現實社會，惟恐孩子有機會嘗試正常的、自然的、符合人性的生活方式。`|kB~
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「我們整個社會上下一心，賦予學校和『教育』大機器全權去選拔下一代，決定誰前途似錦誰永不超生，我們更賦予學校全權去頒布下一代的標準價值觀、世界觀、倫理觀，更賦予學校權力去控制下一代該懂甚麼不懂得甚麼。我們讓學校『餵他考他』，威迫利誘，納入既定的模式（還是最灰色的科學主義、物質主義、商業主義、功利主義、個人主義、反靈性主義模式），然後蓋印訂價格出廠，順它者昌、逆它者亡。我們付出大量資源做這回完全不仁道的事，還沾沾自喜稱之為文明。」 '~_
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上述那番話，是1970年代後期一位香港的退職教師發表的（原載《文化新潮》）；他深感自己天天下課時滿手學生的鮮血，決定退下戰線，好好反思教育是怎麼一回事。d
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兩三年之後，他初為人父，矢志不讓本地的中小學教師殘害自己子女的身心靈，加入了英國自家教育團體 Education Otherwise，開始翻譯有關的著作，希望喚醒社會，停止摧殘下一代，逐步恢復教育的綠色生機。kDFo9
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他就是周兆祥。A
(http://www.simonchau.hk)Il09
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2005/01/13 07:56pm 
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