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這不止是一個美夢。兩年下來，美夢已經逐步成為現實。在旺角的市區中心打下了基礎，大家的生活態度、生活習慣、生活策略奇蹟地急劇轉化。綠色文明不斷再度萌芽、生機蓬勃，在我們這群人中間。機緣即將來到，作為示範單位的綠色社區不再是尋夢園喲。b
如此這般，阿祥留了下來，知道餘生是為了合力打造香港特區的綠色新文明。XwU%
大學校園裡，午飯時分，素未謀面的男生跑過來打招呼說：「周生，聽說你走了。」nx}
「是呀，學年結束就走了。」'7
「真可惜。你『似番個人』嘛。」gL
那是2005年春天的事了，決定提早退休，痛痛快快去接受新角色及其挑戰。看到了「上帝的手指」。s
但是那位同學的一句感嘆真是個震驚：居然有人看得那麼準！ l#5
一直在堅持一個信念，身為教育工作者在學林裡最大的貢獻，是以身作則讓後輩看到：It's OK to be different。「忠誠做自己」是天公地道的。6xux
可怕的是，近年全世界各地社會越來越令人性歪曲，香港尤甚，現時連大學生活也免不了。個人可以轉的空間愈益狹窄。EBi
同學那句話，是阿祥卅多年教學生涯最光榮的紀念品。eR6
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不過話說回來，下崗，與其說是由於個人在大學校園裡可以做的事越來越少，不如說是外面需要做的事更重大更迫切。>Z6N
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1990年代初，香港掀起了恐共移民潮，朋友一個個不是坐言起行舉家外遷，就是內心掙扎去還是留。阿祥從未考慮過一秒鐘，非因相信香港一定「明天會更好」，反而是堅信：e
1.這個社會情勢告急，土生土長有能之士不該老鼠棄船般逃亡自利；Z
2.地球朝不保夕，不論逃到何方企圖安居亦難有太平日子；VnJkK
3.香港可以而且應該成為祖國發展的示範單位，港人最有條件向苦難的中華民族輸入、引進綠色思想、綠色生活方式、綠色資訊、綠色科技，透過綠化神州大地的方式而為拯救地球盡一分力。x
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如此這般，阿祥全家一直朝暮眺望著吐露港，風雨無晦。+T^
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早於1970年代中期，阿祥開始發表綠色文明轉化的文字、四出演講，分別由教育、醫療、信仰、政治、經濟等角度批判主流意識形態如何反自然、反人性，警告長此下去勢必走上集體絕路；1980年代中期，具體形容了生態、政治、經濟、健康、人際關係靈性等等方面的危機；到了1997年，我們肯定了情勢急轉直下，就像巨輪入水傾側即將沉沒一樣，香港人懵然不覺，大難臨頭，繼續醉生夢死，我們覺得別無選擇，只有奮力作戰下去，冀望扭轉乾坤，及時綠化這個社會，讓眾生逢凶化吉。G
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從每天仍然有多少人買報紙取膠袋紙巾來看、從全港有多少人入會支持綠色團體的數字比例來看、從政府推動綠色文明做得那麼少那麼慢而輿論竟未監察督促而論，香港社會的綠色轉化速度實在教人失望、值得焦急。過了千禧年，情況更明顯了：再不集體「悔改」，一定太遲。AHa1A
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於是，2005年，阿祥忍痛結束學術研究，全情投入搞「綠色生活教育」，因緣際會幸得一群有心同道支持，大家放棄了生活上許許多多，矢志攜手創建本地新的自然自在生活模式，務求移風易俗，讓特區也得以趕上全球大趨勢，與世界再次接軌。T@#
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現在每一天，熱情奮鬥中的我們這一伙眼望前面遠方，即將出現那個充滿自然氣息的小村落，大群嚮往淡泊人生的朋友共享田園風光，悠然活出簡樸單純：下田種自己吃的東西、開開心心下廚自己做飯菜、在沉默靜止中盡情享受天人合一的欣悅，讓樹木草卉雀鳥蟲兒和太陽星月雲朵做神醫、靈伴，重掌自己的命運，不再任由消費主義社會奴役，得以見証真正的「人性」生活。8>
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 身為教育工作者在學林裡最大的貢獻，是以身作則讓後輩看到：It's OK to be different。「忠誠做自己」是天公地道的。  Ca%;Y
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 2007/04/20 05:37pm  IP: 已設定保密 | [本文共 2919 位元組]  |
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