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換句話說，若遇事來臨時，如我們（相信）只憑自己的（經驗）－－ 感覺、記憶、印象及價值觀來決定（行為），而不能就事論事採取客觀平等的態度去行為，則生活必然終生受挫，也無法真正的（解決問題）。\G
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老子道德經第五十二章
天下有始 以為天下母B=K4e?
既得其母 以知其子,J
復守其母 沒身不殆C
塞其兌 閉其門 終身不勤f.`
開其兌 濟其事 終身不救)I
見小曰明 守柔曰強wuX
用其光 復歸其明sU0^R2
無遺身殃 是為襲常Nj#.
**************************************************************F
天下萬物是從「有」（作用力）而產生，+M
「有」是從「無」（能量）變化而來；#Xyzq.
而無的母體則是「道」（自然法則）。W[
既然知道了這個原理，9dDoY
就可以從萬事萬物的起源去推演而知道萬事萬物發生變化之後的結果。iCk
當推算出結果之後，若發現會有不善的現象，X./?
則可再回到本源去修正不當的地方（對症下藥）；/7rx%2
這樣可使危機消失沒有災難。%*;-
將眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識的喜惡反應關閉，\
使內心不受六識影響；產生主見。)
那麼當需要處理事情的時候，就能夠就事論事的瞭解事情產生的本質，(#~UO
然後觀察『與該事有關的人、事、時、地、物之間互動關係』，Y5'W
再依平等心去處理；結局必然會圓滿。)zC6Z
若遇事來臨時，只憑自己的感覺、記憶、印象及價值觀來決定行為，'0Vu
而不能就事論事採取客觀平等的態度去行為，則生活必然終生受挫，U<#,3
也無法真正的解決問題。;
內心清靜能觀察入微，叫做『明』；}l0\
心地柔軟平等待人，是真『強』。=|
仔細觀察事物的現況，再反向推演事物的本源，[#N
就能瞭解一切事理的本來面貌，[
如有違背正道常理之處，自然能予以改進或防範，#`2
自己就不會做錯事情、遭受惡果；G}y,
久而久之，也就會愈來愈熟練的正確處理事情了。c!d@9y
Source: http://www.ysticket.net/cn/taithi/d/52.htmj
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2006/01/14 01:15am 
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