| |
唐代韓愈說過：「古之學者必有師。師者。所以傳道。授業。解惑也。」E*
西方醫學著名的「希披克拉底誓言」說：「凡授我藝者。敬之如父母。作為終身同世伴侶。彼有急需。我接濟之。」cU#>7
說的都是尊師的道理。NBj['
©緣生術數研究社 -- 術數研究 jl=&C
至於「道」，從哲學來說，是法則規律；從儒家來說，是理學道統；從道家來說，是修煉功夫；從武術來說，是傳統技術。I&
子夏說：「技也近乎道」。UH
©緣生術數研究社 -- 術數研究 - l}Ot
尊師必重道，重道必尊師，兩者是統一的。QerB
如果你不尊敬老師，師徒關係處理不好，怎麼能學好技術呢？l.d
古語說：「一日為師，終生為父」、「事師如父，執役如僕」。=MS$u
〈論語〉有云：「有事弟子服其勞。有酒食先生撰」。Ahy
但老師不能把學生當僕役看待，更不可以體罰打罵，應當提倡「尊師愛生」的美德。4bP
一般說來，老師年紀都比學生大，所以學生應當多服其勞，照顧老師，這也是一種「敬老尊賢」的社會公德。i-_C,+
因此，尊師重道應多從學生的角度來做，不僅要「尊師重道」，更要「善始克終」。具體說來，有如下幾方面。SQ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !wZx
老師與學生在經濟上應當相互資助，做到同舟共濟。古語說：「朋友有通財之義」，師徒比朋友更親密，理應如此。bbDsV
人非聖賢，孰能無過。老師如有缺點、錯誤，學生不可以當面指責，而應婉轉陳詞，忠言進言諫。M
為人師者，應有聞過則喜，從善若流的襟懷。,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 X=
每逢老師生日、師門婚喪喜慶、假日節日，應按傳統風俗習慣到師門行禮，不可怠慢。eG
老師年老體弱或抱病之時，要關心協助就醫。k@r0
老師逝世，要按兒女的禮節送終。並應與老師的家屬繼續保持聯繫。每逢忌辰，加以紀念。這就是「善始克終」的道理。9U`O
©緣生術數研究社 -- 術數研究 kM.!`
武術界的師徒關係，大抵是能「善始」的，但往往不能「克終」。7'eaS
©緣生術數研究社 -- 術數研究 iB>
有的學生學了幾個月或幾年以後，就感到功夫超過老師了。X6M3
古語說：「青出於藍，更勝於藍。冰水為之，而寒於水。」2aA!<
學生超過老師不是壞事。問題是有的學生實在只是學到皮毛，就以為超過了老師，慢慢與老師疏遠了，甚至與老師分庭抗禮。}ZsW{Q
有鑒於此，歷代拳師銘記「十步留一步，防備徒弟打師父」，使不少絕藝因此失傳，良可浩嘆。#QH|,A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 yC5
唐代魏徵在「謙太宗十思疏」一文中寫道：「善始者實繁。克終者蓋寡。」U]&c'
說的是國事，但是武術界的師徒關係亦復如是。是故「尊師重道」，更要「善始克終」。G8
| | |
|
|
|
頂端 
加到"我的最愛"
主題管理：
總固頂 
取消總固頂 
短訊息
查看
搜尋
通訊錄
引用
回覆
只看我
2008/06/05 03:12am 
IP: 已設定保密
hV
