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網友在Club O 網頁上向阿祥控訴某大食品公司無良（詳見上期），由這位朋友幾番心底話之中，可知到她的「絕望」關鍵在於覺得自己被迫生存在一個任人魚肉的惡毒環境，感到無從掙抗跳出死局，再眼前四周其他人又辛苦又無知又麻木，於是每當念及集體及個人處境之時看不到出路，覺得集體在等死（而且是被人害死），於是「內心更是痛苦不堪」。u
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她提到的一個觀察，反而引起阿祥深有同感的觸動：「街上見多人愁眉深鎖」。由1990年代初期開始，我突然留意到在香港街頭，好多人一邊走路或等車一邊在皺眉，而且不少是皺得好深、好緊、好苦！那是一直以來從未有過的，走遍世界各地從未見過這個奇觀。d
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香港人普遍愁眉深鎖，反映出本地無可置辯的非人生活氛圍和這個社群如何不幸福；當然地球上今天一定有生活壓力更大的社群（東京市中心一族？）、一定有更紙醉金迷、價值歪曲的社群（澳門？）、一定有更政治混亂生存條件困乏的社群（北韓？伊拉克？），但是人家總不致滿街縐眉人。阿祥相信問題出在我們這個社會的文化、價值觀、生活方式的偏離自然，是一切問題的根源。6%3{4
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人生為何要悽慘？qBU
「人們每天就是忙忙忙、又在自覺與不自覺間吃著毒物、吸著受污染的空氣、喝著含毒物的『食水』……街上見多人愁眉深鎖；精神科的新症又每日俱增、危疾數字不斷年輕化……多位中年人有感健康受到史無前例的威脅，便紛紛購買醫療保險去保障將來，但又多了一項沉重的負擔……惡性循環，人的生活變得非常病態，每人每日均過著愁苦的生活，每一天在捱、捱、捱……本人極不想隨著這俗世的洪流而活，太恐怖！」我們這位朋友在說。講得到肉、講得好真好「白」。5-
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為甚麼會搞到這樣？究竟是人間從來都是那麼悽慘那麼恐怖、做人就是要在悽慘恐怖的條件之下生存（為了要學些甚麼或是立些甚麼功德或是補償甚麼業報），還是21世紀全人類面臨的生存空間特別可怕？還是我們香港的生存空間最最可怕、史無前例？f
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阿祥在這個選擇題面前不敢隨便下結論，不過早已習慣了拒絕絕望、誓不言悔，因為”pessimism is a luxury we cannot afford”，吾人無資格去選擇絕望，絕望何其奢侈。Club O，就是本地一群天真頑抗的傻瓜的組織，大家還是會堅守著崗位，知其不可而為之，盡人事而聽天命。6W`/i
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真正要革命的對象原來是──P
網友再三吐苦水：「難道無錢無權就要被有錢有權者所凌辱？真想知道該如何「做人」？這世界處處是「毒」？做人好慘?！講出真相又死唔講又死，大眾市民活於一小撮人的凌辱下，我真的很難過，知道真相又無力挽救……。」
阿祥反而是這樣看：You are either part of the problem, or part of the solution。這位朋友痛苦的根源，在於她一直在以為是有些邪惡之人（例如大財團的老闆或行政領導）在喪盡天良去自私地破壞地球令眾生流離顛沛，而吾輩一介蟻民螳臂擋車只好認命逆來順受等死但又心有不甘。吾輩也曾經採取過錯誤（即不理想、無益）的看法，興干戈搞鬥爭去打倒這些假想敵，痛苦了好多年。現在也許開悟了一點點，看到原來今時今日一切的「處境」，無非都是大家（全人類）的「共業」，即是「集體意識」搞出來的「果」，真正的敵人、真正要革命的對象，是每一個人的意識，而我們個個都只可以改變自己的意識──由改變思想意念開始。~%n+
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認識「果」然後打造幸福的「因」)0Ga
也即是說，只要我們一個一個醒覺，搞清楚 what ON EARTH is happening，明瞭大家生存的真正處境實況，發心去改變自己的價值觀（例如為了口腹之慾而殺害動物是錯的、多買一對不必要的波鞋一個不必要的手袋是錯的），從而改變生活方式（例如少看電視少用信用咭少進商場多多做靈修，將工餘的時間精神捐獻給慈善團體做義務工作），那麼不但心安理得安身立命，時時刻刻知道自己早已在盡了綿力去打造理想的共同未來，還不知不覺為自己打造了最理想的抗逆條件（心情靚士氣高昂自然會免疫力提升百毒不侵），更無形之中運用了集體力量去改造文明，藉著消滅物質主義消費主義享樂主義的土壤而告消融。那種財團壟斷官商勾結的惡毒勢力也一定不會永遠橫行。\So
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沒有甚麼是辦不到的。如果上述的「出路」未能及時實現，只會是因為大家醒覺未及時，坐言起行未夠快。A'{9~q
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由1970年開始阿祥搞文明轉化運動，到了今天仍未絕望放棄，如果有秘訣，就在這裡。lT]S=,
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“如果你真正深入地來感觸一朵花的話，你將觸摸到整個宇宙。”\xVp
“你微笑，不僅僅是為了你自己，世界會因你的微笑而發生變化。”$!c{r
“我們如果不冷靜，又怎能清楚明白？在不理解的情形下作出反應，我們只會把情況變得更糟糕。cXu
這就是禪---- 深入明白事情。”GnM
── 一行禪師:l]
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2008/08/11 01:46am 
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