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命运的原理,?i"Dv
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改造命运的原理与方法 转帖佛学文章M@c
第一章 引言^7=
第二章 宿命论的错误在那里？v6h'
第三章 命运可以改变吗？c
第四章 改变命运的原理p]us,R
第五章 改变命运的基础功夫Hu
第六章 改造命运的方法Ns`S%)
第七章 结论>:sn
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第一章 引言aT
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一、错误的见解E{vP/+
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一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两个圈子里打转。赞成宿命论的人认为：一切事情都是命中注定和神安排好的。努力的结果，只是白费心机。万事只要听天由命就行了，他们抱著「船到桥头自然直’，‘今朝有酒今朝醉’的态度去过日子，甚至变得消极颓废了。TN0
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另有一种人持著「眼不见为净’的人生观。他们认为只要拚命工作，拚命赚钱就好了，何必杞人忧天，去研究人生的大道理。命运这玩意儿太玄了，实在高深莫测，像我们这种凡夫怎么能理解它呢？反正知不知道命运都是那个样子，该来的迟早要来！不知道也许还好一点，越知道，内心的恐惧可能越多。\
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有些年轻朋友支持激烈的自由论调，他们事事讲求自由，而且对于宿命批评得体无完肤。他们说：‘宿命论是上古时代的产物。在这种高度文明的科学时代还相信命运这么一回事，是会使人笑掉牙齿的。现在大伙儿都在争取自由，你还口口声声喊著宿命，不但是开倒车，简直把火车开到月台上了。’>K#.M
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二、命运的真相hWH
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事实上，单用‘宿命’或‘自由’这两个名词有时无法解释人生的各种遭遇。语意学告诉我们：任何一种现象或事物永远无法用语言文字来描述完全。换句话说，语言文字和现象实物之间永远有差距存在。,=Yg
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宿命论和自由论各可以解释人生的若干遭遇。因此，这两种理论都对了一部分。假如我们只赞成其中一种理论，而反对另一种理论，那就错了！因为宿命论和自由论这两种理论不但不相矛盾，而且还相辅相成。=mZ
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这是什么道理呢？宿命论是以因果法则作基础的。前世修善，所以今生得乐报。前世做恶，所以今生得苦报。这种前因后果的关系，就是一般人所说的‘种豆得豆，种瓜得瓜’。fG)K%
请诸君注意：惟有在‘为善得乐，为恶得苦’的因果法则下，我们的自由才有意义，才有保障。否则，为善不一定得乐报，甚至以后还会受苦，那我们自由地选择行善，岂不是失去了保障，那有人敢再行善？打个比方来说，因为‘种豆一定得豆，种瓜一定得瓜’，所以，农夫的自由选择，才有了意义和保障。所以他才选择了种豆。万一种大豆不会得大豆，而得了苦瓜啦、酸果啦、毒菇啦、野草啦.........那么，农夫的自由选择还有什么意思呢？RBeJ3f
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宿命论和自由论这两种思想虽然有偏差，但不见得一无可取。这两种理论都像具有副作用的药物一样，对症下药可以产生治疗的效果。滥用过度却反而因药成病。譬如，有些人研究宿命的原理以后，内心的贪欲和恼虑一扫而空，因为他不再像从前那么贪得无厌，那么地死心眼，心中愈来愈宁静，而且也变得随遇而安，澹然无求了。uP
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可是有些人却适得其反，他相信宿命以后，不但得不到上面的好处，反而产生一大堆毛病。他变得敷衍不负责任，苟且偷安，放逸享乐，消极颓废，甚至连有意义的正事也漠不关心，这岂不是像用药过度而泻肚子？RM
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2004/11/13 00:24pm 
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