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13年前，朋友忽然辭掉了電視台高層行政的職務，放棄優薪厚職，跑到香港離島一條小村獨居，洗盡鉛華，日夕與水牛蚊子野玫瑰相廝守，自得其樂。後來，她誕下一愛兒，悉心培育了一個器宇不凡、渾身慈悲的小菩薩。8!A
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這位如今天天穿著長裙遊走阡陌間的快樂媽媽，是當時我們那個新興綠色生活團體的奇葩。有感於上世紀80年代香港的環保組織，著重搞社會政策改革，不易獲得公眾支持認同，筆者和有心的夥伴另辟蹊徑，創立一個由生活出發的「心靈環保」會社，打造本地綠色運動的新局面。那位女主角就是該會的一位核心，除了她之外，當年一直玩耍成長的年青小伙子，如今一個個找到了內心的歸宿，安身立命，活出本身的志向與生機。^k>c~s
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營營役役未必理所當然L&
如此這般，近年工業化社會興起的後現代「自然回歸」之熱潮，就在我們這個南中國一隅的小地方安然掀起：假日拒逛商場，走進郊野公園遠足溜躂或者在農場荷鋤耕作的中年人和長者多了起來，關上電腦遊戲和DVD，愛上觀星觀烏觀蝴蝶的青年男女數目上升，不過更矚目的現象還是越來越普遍的「un-plug」風氣。xdu,
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怎麼說呢？「un-plug」就是英語「拔掉插頭」的意思：40年前，西方的知識分子和專業人士有感於建制生活摧殘人性、磨蝕心靈生命，紛紛毅然跟社會的主流雜物、價值觀、制度一刀兩斷。「守拙歸田園」，躲進樹林、山間、野外自耕自足，或是搞另類的簡樸生活社區。或是隱姓埋名做自己喜歡的事，與世無爭，就好像一台家電，將插頭抽離電源，跟「大制度」決絕，與主流文化相忘於江湖。g1-
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城市職場處處無可戀w
當然，辭官歸故里者自古大有人在，更不用愁無人趕科場填補空缺，值得留意的倒是這種趨勢醞釀與發展的不尋常勁度與幅度。簡單而言，恐怕歷史上從來沒有一個社會和一個時代，像今天的工業化社會那樣，有如此大比例的人天天如此厭惡又懼怕自己的工作。并且為事業前途擔憂且無奈，令大家身心受到巨大威脅，由早到晚日復一日要為生存而掙扎，隨便列出幾方面：OU#
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人人那份工作一般都沒有保障（大多數僱員都沒有把握手上的飯碗保得住多少年多少個月）；wit;W
人人都為經濟而煩惱（即使你手上有財有產亦不容易保值）；Bx
人人都為健康擔憂（生活壓力巨大、作息秩序失衡、環境污染、人際關係疏離等等）；^sFUs
工作逐漸失去了意義，奮鬥難以獲取滿足感，生命方向迷失，心靈空虛。-69(
入森林親蟲鳥再活出人性正是在這樣的環境與氣候之中，大自然的召喚愈益吸引。林中的月光蟲嗚正常人哪有不嚮往的？與其營營役役，何不涉足清泉、細聽溪水呢？人生活嘛，做活呀，或者你說。不過話又說回來，21世紀開始這種典型的都市生活，何來有「生」，怎樣存「活」？出賣靈魂精神肉體，做個任人奴役的賺錢機器，然後消費、消費、消費，連小小的自我空間也難以奢望，生命還有什麼意思？~
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問問過來人，他們總會樂於告訴你，原來大自然是神奇的療養院，不費吹灰之力，百病不藥而早愈；大自然是最偉大的教堂，上天在那兒等待著與凡夫俗子徹底契合，賜送宇宙的祝福；大自然是最開心的學堂，誰沉醉其中，內心即源源下載古今中外的美妙智慧；「都市建制那種事業遊戲非參與不可」，是資本主義、物質主義、商業主義騙局將我們洗腦的謊言與廢話。說到底，人在世間需要賴以生存的條件極為簡單，人想快樂幸福生活所要具備的條件更可隨心所欲而得到，何須出賣青春、健康、靈魂去換取（事實上往往到頭來根本不會得到）？擺脫此心魔只需要看清楚生命的事實，自己是誰，幸福是怎麼一回事。總之，人想生活得快樂、豐盛、富足，似乎別無他途，一定要恢復溝通自然，恢復生活中的「人性」（人性即是天性，也是神性）；慈悲、付出、無我（亦是天性神性的本質）。天堂地獄，在乎此一念。契合自然本性，用愛心作燃料來推動生活，就是活在樂園裡。7,<hL
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十字街頭有更精彩道場?S83 c
城市中人有條件有決心坐言起行結束眼前一切，當家或隻身「閃」進樹林深處過新生活者，萬中無一。.^=_
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這不等於說，我們只好就此羨慕這些幸運兒，或者要酸溜溜地譏諷他們逃避現實。心淨則國土淨，萬法由心，只要你一天到晚內裡有潺潺流水、清風松濤、斑駁樹影、星光蛙啼，即使大部分時間就在繁華俗世奉獻才華服務社會，這個三合土囚籠仍規限不了你海闊天空的心，因為愛早已經替你解放了一切束縛，天地浩氣不斷在經營你精神世界的藍天白雲青草地。1Ng
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2005/09/15 10:59pm 
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