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[這篇文章最後由TARISA在 2006/01/01 10:47am 第 1 次編輯]P:GO5
人要「明心見性」容易，要能「當今放下」則不易 ∼C2I
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修行顧名思意，可謂修正己身行為進而以入世之心渡眾，昔往修行皆為苦行修，現代人大多流於「修形」，左一句我在「修行」右一句「阿彌陀佛」，如此三年以後仍是左一句我在「修行」右一句「阿彌陀佛」，心靈的昇華一無所得。c8W=?+
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乃至為師者亦在「修形」，何以論之？重衣著、講氣派、道場裝璜得美侖美奐，此乃「修形」也！真正有「修」之為師者，必定不著外表、不著相，不流於形！一切隨緣，如俗云：天雨雖大、不潤無根之草，佛法雖廣、難渡無緣之人。!-4
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常見為師者假「修行」之名、以「修形」方式收徒，毋庸置疑為師者仍脫不了貪嗔痴，為師者既無「道行、德行」可言，為收門徒也只得重衣著、講氣派、道場裝璜得美侖美奐吸引無知者入門，到最後落得門徒與為師者同為「修形」。%l
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慧能禪師所云：菩堤本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。以此銘言若與重衣著、講氣派、道場裝璜得美侖美奐之修行渡化，委實有天壤之別，感嘆時下人之無知，乃至為求好上加上(貪念)，業力造多為求解脫而「修行」。tg\&@6
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有「修」者，必定是反樸歸真，而不是穿金帶玉、珠光寶氣，台灣社會上常見有「修」者如此，且大言<師父某某>，明眼人見之無不感嘆時下愈<修>愈流於<形>，乃至愈<修>愈<沽名釣譽>、愈追求<名利得失>、為師者如此、門徒亦然。lc;=S
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修乃由「心」修起，且不拘「時間、空間」，真正「修」者皆具非凡之「內涵、慈悲、倫理觀、道德觀、棄貪嗔痴」，以及具有絕對「喜捨心」，反觀當今台灣社會偶有耳聞「為師者」高不可樊、神秘兮兮、長年賴「門徒朝供獻品」。(a8p
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為師者身心意比凡人有過之的「貪嗔痴」何來有「修」？何來神通之能耐？網主常云：台灣社會怪力亂神之騙局、陷井處處！有心「修」者，犯不求「名師」，求「名師」結果就是「修形」，「名師」比您更喜愛「沽名釣譽」。A
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您若有心「修行」，您真正該找的是「明師」教導您「修行」，當然、師父帶入門、「修行」看自己。 事實上「修」乃由「心」修起，讓您由「凡俗」，徹底脫胎換骨，改變身心意和人生觀，最終有慈悲心、包容心、喜捨心、博愛心。EFLgS2
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您若問網主「修」得如何？您問得網主深感汗顏！因網主天資愚昧，網主僅一知半解，不過倒是網主曾於廿年前連續「學禪」六個月，於此六個月中均未曾睡眠，彼時頭頂陷下五個凹穴，迄今已陷下四十九個凹穴，有機會借您摸摸看。ZK/
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網主頭頂陷下之四十九個凹穴，有如新生嬰兒頭頂百慧穴一般軟軟的，不過與新生嬰兒頭頂百慧穴所不同的是四十九個凹穴於每天廿四小時都會互相充氣，充氣後精神飽滿，這也幫了網主能經年疊月徹夜不眠撰寫本網所有資訊的大忙。*[Z
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您若問網主得什麼？網主得到慈悲心、包容心、喜捨心、博愛心。也因得到慈悲心、包容心、喜捨心、博愛心，網主始能樂此不疲、犧牲奉獻的耕耘本網。期盼您也能好好修行自我，把您的慈悲心、包容心、喜捨心、博愛心散撥人間。d
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您若具有慈悲心、包容心、喜捨心、博愛心，相信您會把「貪、嗔、痴、欺騙枉言」視為毒素。少造一份惡業、多造一份福田，深信您的日子會過得更充實，您的人生會活得更有意義，且能留德給後代子孫。藉網頁之便，與您共勉！XCEC~
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您若有心「改過向善」一時找不到「明師」時，網主尚可臨時充當您「愚師」與您共同砌磋；您若曾有「師父」引導而未能再精進，亦歡迎您共同砌磋。您「師父」若是「明師」該知道頭頂陷下四十九個凹穴的「愚昧網主」是何者！DGf#d
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網主期盼有緣至本網一遊的朋友都能棄惡向善，不論您在天涯海角、不論您貧賤富貴、不論您加入會員與否，網主皆視如手足；但、請您記住百善孝為先，人若能孝順父母、守倫理道德，自能得天助、得貴人相助，乃至鬼神都會欽佩！aV=|+n
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修行要趁早，莫待無常來時方後悔！放眼時下人爭名奪利、吹噓枉言、淪喪道德，不是沒報應、而是時辰未到！再放眼時下偶有富貴家族，老來「喪子、孤單、惡疾纏身、不得善終」，此乃「現世報應」使然。前車之鑑、該引以為戒！Tg%~Y}
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撰文至此與您共勉，祝福您法喜充滿，歡迎您多給予網主不吝賜教！svFl6
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【無相頌】zKh
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說通及心通。如日處虛空。唯傳見性法。出世破邪宗
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法即無頓漸。迷悟有遲疾。只此見性門。愚人不可悉
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說即雖萬般。合理還歸一。煩惱暗宅中。常須生慧日
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邪來煩惱至。正來煩惱除。邪正俱不用。清淨至無餘
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菩提本自性。起心即是妄。淨心在妄中。但正無三障
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世人若修道。一切盡不妨。常自見己過。與道即相當
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色類自有道。各不相妨惱。離道別覓道。終生不見道
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波波度一生。到頭還自懊。欲得見真道。行正即是道
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自若無道心。闇行不見道。若真修道人。不見世間過
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若見他人非。自非卻是左。他非我不非。我非自有過
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但自卻非心。打除煩惱破。憎愛不關心。長伸兩腳臥
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欲擬化他人。自須有方便。勿令彼有疑。即是自性現
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佛法在世間。不離世間覺。離世覓菩提。恰如求兔角
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正見名出世。邪見名世間。邪正盡打卻。菩提性宛然
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此頌是頓教。亦名大法船。迷聞經累劫。悟則剎那間Y[oE
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常心唸「七佛滅罪真言」可消災解厄，不可思議！armI,
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七佛滅罪真言：離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。(註：以國語發音，不論行、坐、臥，隨時皆可心唸)(Z"^K>
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