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： [討論]論星曜互涉
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樓 主
]
©緣生術數研究社 -- 術數研究 nY),
在《星系導讀》上冊的第228至241頁，
DKZO^
©緣生術數研究社 -- 術數研究 GaZ%5
筆者提出了十四主星的
『星曜互涉』
概念。
!E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,AhG
在這裡所言的“星曜互涉”，是引用易學中“對待”的原理，
{r9fQ|
來把十四主星中的各種潛藏象意“顯現”出來。
]c:
©緣生術數研究社 -- 術數研究 B^%[~z
這概念雖然跟傳統提及的三方四正會照有類似，
`CC5
但描述的角度及視野意義則不同。
:Jr
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )X^EA
如筆者提及的太陽星
立命
時 ，紫微星必守其
田宅
之象等，讀者宜細味。
&j92z2
《版權所有，轉載前請先知會作者》
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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w8gW_
下面引用由
緣生
在
2006/07/23 00:31am
發表的內容：
{zlw$
在《星系導讀》上冊的第228至241頁，
QmGP!
筆者提出了十四主星的『星曜互涉』 概念。
7@}wd
在這裡所言的“星曜互涉”，是引用易學中“對待”的原理，
17
來把十四主星中的各種潛藏象意“顯現”出來。
xo
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *'O
0ax#
太陽立命,田宅必為紫微,
T]S3Iz
不同性質的太陽,有著不同性質的紫微在田宅,
b-K
可以說是怎樣的環境,培養出怎樣性質的人,
~K1;
也可以說是,有什麼特性的人,才可創造出怎樣的環境,
Sa=I
很有意思的題目,謝過校長 ^^
"^la
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2006/07/23 02:09am
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小月
在
2006/07/23 02:09am
發表的內容：
7z}
太陽立命,田宅必為紫微,
Y
不同性質的太陽,有著不同性質的紫微在田宅,
S6-UJ
可以說是怎樣的環境,培養出怎樣性質的人,
y-a
也可以說是,有什麼特性的人,才可創造出怎樣的環境,
6:T@=
...
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JKEe#J
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |A6Oh3
聰慧可人.....
I3,6
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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M>
下面引用由
緣生
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2006/07/23 00:31am
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^k.=
如筆者提及的太陽星立命時 ，紫微星必守其田宅之象等，讀者宜細味。...
5z\W
iUN
©緣生術數研究社 -- 術數研究 0/;
星系互涉的學說，源於《易》理，其判斷方式是“跨宮跨限”的，
|WGj
亦即是所謂的『打破十二宮』。
>$Ef^3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 r`
『打破十二宮』中所提及的“宮”，並不是單純的指地支宮或人事宮，
f,u
而是帶有“時間”的意義。
"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,sYfn
因此很多時其他學派的同好因不明星系的理論，便認為星系的運用只在平面的平台進行，只得144種模式，而不知道這只是星系判斷的基礎，並不是真正的“星曜互涉”。
3Ef:&
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "'[
舉一例，一個紫微天相在辰安命的命主，甲年生人，若是陰時生人，在次限時便要小心處理跟異性的關係或思想鑽入岔道了。
9{F])
©緣生術數研究社 -- 術數研究 js1
舉此一例供大家參考。
3L_5"
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
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緣生
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2006/07/23 00:31am
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wgl
在《星系導讀》上冊的第228至241頁，
pkL9hn
筆者提出了十四主星的『星曜互涉』 概念。
@p i
在這裡所言的“星曜互涉”，是引用易學中“對待”的原理，
j{-
來把十四主星中的各種潛藏象意“顯現”出來。
|
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [&}i
Q^Bv>6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "!T#X
“星系互涉”，是“星曜互涉”的進階運用。
bZ3@
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提供大家留意。
[
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─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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s
下面引用由
緣生
在
2006/07/24 11:09am
發表的內容：
Ru7
星系互涉的學說，源於《易》理，其判斷方式是“跨宮跨限”的，
~
亦即是所謂的『打破十二宮』。
*Q=V(
『打破十二宮』中所提及的“宮”，並不是單純的指地支宮或人事宮，
+I
而是帶有“時間”的意義。
VI\f:
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 irB6
4l
©緣生術數研究社 -- 術數研究 .-%7_
星系互涉是紫微斗數判斷時的上佳利器。
,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 h
其精彩的地方是可大量運用《易》理中之陰陽對待原則，
3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o!?"m-
把144主星系透過運、限的轉移，
w'Z=R
©緣生術數研究社 -- 術數研究 U@,V
鎖定吉凶的判斷。
H]@}+3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !
由於此法絕少現於坊間，故很多同好皆把星系學說曲解成所謂的“三合法”。而倡此說者無疑是不懂斗數星系流轉之法﹝即坊間曾被提及的紫微星訣﹞。
.[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 TEl~
紫微斗數之得名，斗是指不動的「體」、數是指飛動的「用」。
|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 >3eM
全書及全集中所紀錄的命例大皆係偽托，
fG{
©緣生術數研究社 -- 術數研究 $u{B
而且紫微斗數的格局亦不是在於原局，
FqNg"f
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?X*<
因此很多所謂的吉格，
/O
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |
根本就是影響紫微斗數判斷的一些糟粕。
`d~~
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希望各位細味。
g
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緣生
在
2008/06/22 08:01pm
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O|"-?
而且紫微斗數的格局亦不是在於原局，...
:jarZ3
Y
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星系互涉之用，不局限於在原局之觀察，反而最重運限宮位轉移之後的「轉化」。
u^@
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Mg4
明乎此，《諸星問答篇》之奧妙便能解開。
(todv
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望有興趣的讀者能得其中梗概。
f
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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[第
9
樓]
請教緣生大大，
TIh
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?
可否說明一下“反而最重運限宮位轉移之後的「轉化」”?
nr
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2008/09/10 00:34am
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-WPpMs
下面引用由
海中金
在
2008/09/10 00:34am
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peFzr|
請教緣生大大，
&X'&}=
可否說明一下“反而最重運限宮位轉移之後的「轉化」”?
Va-Ni
?aC0b
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意思即是指原局某星系守某人事宮，在流限再轉到其他地支宮作相同人事宮時，不同星系之間相遇後的性質轉化。
><W]2a
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─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2008/09/10 02:25am
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緣生
在
2008/09/10 02:25am
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Yui#~
意思即是指原局某星系守某人事宮，在流限再轉到其他地支宮作相同人事宮時，不同星系之間相遇後的性質轉化。
?^=gA!
1Y!J{
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感謝大大說明
n@
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另請問可用例子講解?
2_}
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[第
12
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貌似不错的。
2mjGp
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2008/12/03 01:11pm
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[討論]論星曜互涉
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2006/07/23 00:31am 
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