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下面引用由李為在 2005/06/11 08:47pm 發表的內容：,1
紫斗兄在斗數的造詣上有深刻的研究,對兄所不岐暀ㄩ漹�.R;9(/
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2.如果紫斗兄再深刻的研究下去,就會發現雖然兩大星系在理論上有顯著的不同,但做為一個工具性的測命術,結論並無差別,如果從安星布局面來看,紫府兩大 ...+-fJm
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接續©緣生術數研究社 -- 術數研究 K'm
1.在安星佈局中,南北斗星系的設定上最為複雜,其中主星不僅要考量到金木水火土的五行配置,還要注意陰陽的調和原理,在中庸正道的佈局上,以均衡的星辰顯象及不均衡的生制剋化展開其理論根基,先賢們不斷透過天體運行的哲理來思考並嘗試處理著人的問題,至今,人的本質依舊脫離不了人類所能理解的範籌,所以在原理的探討上,仍有蛛絲碼跡.2=`
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2.中庸之道為易學之中心,從十四顆主星的配置上,陰性屬性星辰有七即紫巨機簾武陰破,陽性屬性星辰有七即府梁貪陽殺同相,北斗星辰有六即紫武廉機陽同,南斗星辰有八即府陰貪巨相梁殺破,(天府七殺相對,天相破軍相對,在安星規則上,七殺及破軍是與天府天相遙遙相對,但依據邏輯推算,在星賦的推斷上,破軍及七殺各有獨立之顯象,必須單獨視之,在整體的推斷上,必須考量到南北斗星背後所代表之(陰陽及五行生剋制化之理),此時南斗星系必須從八.AB{5OW
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3.那為何在下仍同意紫斗兄南斗星系從六,是因為南北斗必須求平衡,其中有牽涉到紫微斗數的論斷上,從十四顆主星的配置,在進入十二宮後起了很大的變化,若我們排除地支的因素,本對宮本就是體用關係,當某一命主以天府或者天相入命宮時七殺及破軍永在對宮(反之亦然),代表內外表裏的均衡關係之一體性,此時沒有生剋制化及陰陽調合的各種排列可能(只有對拱無同纏或三合之可能),它是相對的存在及定位,此時必須南斗從六,在判斷整體的南斗星系獨坐或再和北斗星系同纏或三合,在學理上也才有意義.s>=
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4.所以在學理上,南北斗各是從六,但實際操作及論命推斷上必須南斗從八北斗從六,為避免困擾及符合實際運作,特做此說明澄清,一些小小的心得並祈各位名家不吝指責,在此補充第22樓第1項說明. +Jwc)*
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2005/04/09 04:51am 
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