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星曜研究　 四化心得
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 李為 
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  對,就是規則.."?/D_
古時天文學家運用一陰一陽產生的變化,觀察出一天十二個時辰,三十(或三十一)天為一個月,十二個月斗轉星移所以成立一年,由此則時間觀念產生,天地之位定矣,並運用潤月的時間,將天地空間之規則確定.QZ
天地既定,人存其中,術數學家再利用一陰一陽產生的變化,觀察人的生活習性,將人的本質賦性及其與它關係星象化,同時用六十年(一甲子)而規律循環的假定定立規則,在此六十年期間運用星象類化人之吉兇禍福,並用補足時間差的三盤論,如此一來,人象也確定了.R!J








發表文章時間2005/04/13 00:52am　IP: 已設定保密[本文共 458 位元組]　 
 阿詹 
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  在下亦甚喜歡看李為兄的見解!'T
請兄多帶文　^^　 Z'








發表文章時間2005/04/13 10:26pm　IP: 已設定保密[本文共 78 位元組]　 
 緣生 
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下面引用由李為在 2005/04/13 00:52am 發表的內容：\
...並用補足時間差的三盤論,如此一來,人象也確定了. -t

ul6*`
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 !HM5
請問兄所提出的三盤論是怎樣的呢？EQia<.








「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞


發表文章時間2005/04/15 01:54am　IP: 已設定保密[本文共 200 位元組]　 
 李為 
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  安星法只是一條線,尋這這條線,我們將穿越時空找到這曾經存在過的靈魂,並重新在現今現實的空間中演練一遍,仿彿那已曾經排演過無數次相同的戲碼,只等待正式的演出一般,為了怕演出時發生和排練時發生不一致的情形,所以要有些準備,時空的連續和人為假定的存在有時也會有些許誤差,又這些誤差經過千餘年的累積,使得真實空間已不再符合當初假定的規則,但整個安星布局必須建立在真實的天地之位已經確定於人為的天地空間假設上,我們才能尋著這條線,找到那曾經在某個確定時空中排練過的戲碼,人象也才能符合實際情形,所以就將人象出現的時間點向前推一個時辰或向後移一個時辰(天盤),如此一來,使得人象與天地皆就定位,只等待正式演出.c9








發表文章時間2005/04/15 11:46pm　IP: 已設定保密[本文共 601 位元組]　 
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下面引用由李為在 2005/04/15 11:46pm 發表的內容：`;B
安星法只是一條線,尋這這條線,我們將穿越時空找到這曾經存在過的靈魂,並重新在現今現實的空間中演練一遍,仿彿那已曾經排演過無數次相同的戲碼,只等待正式的演出一般,為了怕演出時發生和排練時發生不一致的情形,　...Sawdil

S:+*
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李兄相當不錯的見解！=j
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 c8a
其他同好看法又如何？XBp








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發表文章時間2005/04/16 00:06am　IP: 已設定保密[本文共 362 位元組]　 
 紫斗mingdeng 

 

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  鄙人略發淺見：0
1、表面上看，紫府兩系一邊是六個，一邊是八個，其實兩邊都是六個；)`Sy&n
2、如果有人認爲紫府兩系的分類法無意義，那麽這就證明這人不懂得化祿化忌的原理；zNF4
3、正星的排佈順序與天文有關。/^








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 李為 
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  在下受教了,原來紫府兩系其實兩邊都是六個,只怪李為學藝未精,我當下再回去好好地研究研究化祿化忌的原理,只不過...火箭都已飛上月球了,現在再討論這個好像..好像..這個..會不會...[Z
我再參詳參詳. Oj0f








發表文章時間2005/04/27 01:54pm　IP: 已設定保密[本文共 209 位元組]　 
 李為 
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 引用　回覆文章回覆　只看我　[第 20 樓]
  安星法中不安星,紫微盤里不論命.7v5#`
局中有謎謎中局,命中有運運生命.|#?g6
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    李為遊學去了,暫時告別.I_$m








發表文章時間2005/04/29 09:40pm　IP: 已設定保密[本文共 132 位元組]　 
 緣生 
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下面引用由紫斗mingdeng在 2005/04/27 09:44am 發表的內容：E
鄙人略發淺見：Q{>IM
1、表面上看，紫府兩系一邊是六個，一邊是八個，其實兩邊都是六個；!"

iVP
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高見！A
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 8:m
明燈兄不妨詳加說明，好讓大家了解。5h173








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 引用　回覆文章回覆　只看我　[第 22 樓]
 
下面引用由紫斗mingdeng在 2005/04/27 09:44am 發表的內容：g
鄙人略發淺見：ETwL]
1、表面上看，紫府兩系一邊是六個，一邊是八個，其實兩邊都是六個；J1F
2、如果有人認爲紫府兩系的分類法無意義，那麽這就證明這人不懂得化祿化忌的原理；,
3、正星的排佈順序　..../:V

NQkJR
紫斗兄在斗數的造詣上有深刻的研究,對兄所不吝指教,回覆如下;TjVMr
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 e7LE
1.紫微斗數在南北斗星系的分布排列上,在下同意紫府兩系，其實兩邊都是六個,雖然是事後諸葛,也還不算晚.5C/
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 v{ul!p
2.如果紫斗兄再深刻的研究下去,就會發現雖然兩大星系在理論上有顯著的不同,但做為一個工具性的測命術,結論並無差別,如果從安星布局面來看,紫府兩大星系本就扮演著不同的陰陽顯象功能,在下所說的無意義是從定數的推演上,象義的出現是不理會它是南斗還是北斗星系,在此解釋之.(,U
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 /
3.至於化祿及化忌的功用原理,在下自認不會比紫斗兄差,合併說明.gG7SN
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ;E+Nf
4.如果說單從紫微斗數之各種徵驗來看,宿命論者一定失敗,因為有各種可能性的發生,導致未必如此時,在驗證是否宿命時,無法成立,但如果從易學來看紫微斗數,則軌跡只有一條,程度寬大或狹小之分,宿命的根源決非從紫微斗數就看的出來,這也是在下研究斗數多年的心得之中,最不想要得到的答案.H'
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 z%
5正星的排佈順序與天文無關,這點在下可以肯定,當然見解有異本就是研究學問必經之路,在下也沒有否定紫兄見解./A%
              以上為個人一些研究心得,非譁眾取寵,十年二十年後,真假可辨,我相信經的起考驗.g








發表文章時間2005/06/11 08:47pm　IP: 已設定保密[本文共 1306 位元組]　 
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  六 抑或 八，其實早已經在安星結構上呈現。c
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ~.}H;
這情況其實就如唐代諸星一早寄於年屬諸曜一樣，,
不動則靜，飛馳則用。1
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 qyHleu
大家只從不同角度視之，沒有矛盾的地方。9?i
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Pl;Q.
真開心看到大家如此理性客觀的討論^^__T








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發表文章時間2005/06/11 09:34pm　IP: 已設定保密[本文共 216 位元組]　 
 李為 
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 引用　回覆文章回覆　只看我　[第 24 樓]
 
下面引用由李為在 2005/06/11 08:47pm 發表的內容：~
紫斗兄在斗數的造詣上有深刻的研究,對兄所不岐暀ㄩ漹�.YA
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 eW9
2.如果紫斗兄再深刻的研究下去,就會發現雖然兩大星系在理論上有顯著的不同,但做為一個工具性的測命術,結論並無差別,如果從安星布局面來看,紫府兩大　...MalSz

7mO"+
接續©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 >Ff~
1.在安星佈局中,南北斗星系的設定上最為複雜,其中主星不僅要考量到金木水火土的五行配置,還要注意陰陽的調和原理,在中庸正道的佈局上,以均衡的星辰顯象及不均衡的生制剋化展開其理論根基,先賢們不斷透過天體運行的哲理來思考並嘗試處理著人的問題,至今,人的本質依舊脫離不了人類所能理解的範籌,所以在原理的探討上,仍有蛛絲碼跡.2W
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ^Fs]
2.中庸之道為易學之中心,從十四顆主星的配置上,陰性屬性星辰有七即紫巨機簾武陰破,陽性屬性星辰有七即府梁貪陽殺同相,北斗星辰有六即紫武廉機陽同,南斗星辰有八即府陰貪巨相梁殺破,(天府七殺相對,天相破軍相對,在安星規則上,七殺及破軍是與天府天相遙遙相對,但依據邏輯推算,在星賦的推斷上,破軍及七殺各有獨立之顯象,必須單獨視之,在整體的推斷上,必須考量到南北斗星背後所代表之(陰陽及五行生剋制化之理),此時南斗星系必須從八.h|4
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 %Z
3.那為何在下仍同意紫斗兄南斗星系從六,是因為南北斗必須求平衡,其中有牽涉到紫微斗數的論斷上,從十四顆主星的配置,在進入十二宮後起了很大的變化,若我們排除地支的因素,本對宮本就是體用關係,當某一命主以天府或者天相入命宮時七殺及破軍永在對宮(反之亦然),代表內外表裏的均衡關係之一體性,此時沒有生剋制化及陰陽調合的各種排列可能(只有對拱無同纏或三合之可能),它是相對的存在及定位,此時必須南斗從六,在判斷整體的南斗星系獨坐或再和北斗星系同纏或三合,在學理上也才有意義.q?C#<
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 u(
4.所以在學理上,南北斗各是從六,但實際操作及論命推斷上必須南斗從八北斗從六,為避免困擾及符合實際運作,特做此說明澄清,一些小小的心得並祈各位名家不吝指責,在此補充第22樓第1項說明.)%








發表文章時間2005/06/23 09:02pm　IP: 已設定保密[本文共 1668 位元組]　 

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