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： 如何體現紫微斗數中的「易」？
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常聽前輩們說易經是所有術數的基礎，究竟「易」的思想怎樣融入紫微斗數及四化裡？現引述一段由mouse 妹妹轉貼網站裡的文章其中一段，個人覺得解釋得很清晰、很值得參考，望各位前輩先進能提供更詳盡的意見。
`3&!Q\
http://home.kimo.com.tw/rouhshen/item1_1.htm#子平說與紫微斗數
qTH0
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Dqs#F
再談祿權科忌四星，除了坊間書籍所敘述之外(以靜態定義為主)，我想以四象來描述，這樣比較能體會其變化。祿是老陽，忌是老陰，在四象裡是變化的陽與陰，所以看一切變動之事以此兩星為主。至於權科由於屬性是不變，所以比較屬於內在的行為。 既然是有陰陽老少，其性當然不同。老陽像乾，有陽的主動，其變也是屬於發散對外的。乾是君，也是貴重的東西，因此要看賺錢，要看祿。同樣因為其對外，所以也主花用不是存錢。既然是君，所以不是作事的人，而是發號司令的主。陽對愛的態度是主動的。因為其擁有天下，也就凡事不在意。再談老陰”忌”，懂得易經的人都知道，坤是老陰、是母親、是大地、是收藏，是死亡。坤掛六爻龍戰於野，其色玄黃。忌的損失可不小ㄟ。老母的特性雖然有些囉嗦，但是他的出發點是對子女的愛護。這份愛的言語，卻常常讓人受不了。忌本身有收藏之義，相對的在物質方面，不願意慷慨的付出。因此當坐忌的宮又有忌飛進來時，其爭執也大。逆水忌則是因為同體的宮位，而將其擋住。譬如說，忌在遷移(由本命發出才算)，以宮位的格來看，表示控制而少的意思。再加上行運時由本命發出，代表付出。我的付出都被控制收藏，所以有返回的意義。陽為生，陰為死。這祿進了忌的宮，麻煩可就大了。有時候可是生死之事。從物質面來看，我把最好的都付出了，而對方是照單全收。不但如此，還有多少收多少。人有時候很奇怪，把最好的給別人時，常常是客套。全部被收去，那可是不高興喔！權是少陽，以後天八掛而言，它可是人位。這可是人一生在做的事(不是目的)。相對於老陽，那可是好動的很。其個性不重視錢財，年輕人不知道苦(陽是施予、不重視錢財)。但是對成就與學習可就有興趣的多了。所以它是人類事業的精神依託。既然動的多，就一定辛苦。不過確能甘之如飴。科是少陰，如同少女一般。它要的可是風花雪月，說起話來當然甜甜蜜密。一個少女或一個文人總會讓人生憐，去幫助它，所以又是貴人。這貴人貴到感情上，則窮追不捨。因此在愛情上，可是表示長久的愛情。科對美麗的外表，那可是不得了的大事。另外不同於少陽對成就的要求，它確是人類另一種非常重要的精神食糧，也可以說是一個人的興趣。科它不會像老母去收藏東西。和老陰”忌”在一起時，當然談的是女人的話題，因此把老母的某些特性給中和掉了。物資的兇性沒了(不以為意)，卻增加了精神的空虛。權科兩者是靜態，行為較不偏執。人們常常因為習以為常，而沒有感覺到它們的存在。
1R"|I
2005/04/16 01:55pm
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陳秋明
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四化是斗數的哲學
+P*.uP
但不知四化是否是易經的部份
z{WTqY
2005/04/16 03:58pm
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緣生
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易說陰、陽。
/?M
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =RO
陰、陽可衍化為進退、收放、主動或被動等....。
1Im
©緣生術數研究社 -- 術數研究 d/Kv
在斗數中處處體現陰陽玄妙理，這亦為斗數的精華。
n-|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {Kanr
從星系的變化中，推命者可替命主在命盤中找出人生的各種訊息。
}Pc
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3fQZ
透過四化的引動，推命者可在命盤十二宮找出變動的方向及消長的幅度。
xsWx<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *gWi~Z
最主要的地方，是斗數設計者透過星宮互扣之法，表達出對人生積極的看法，十二宮處處皆蘊含人生進退的契機。
p!w
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K
斗數設計者更希望習者可透過對時、位的掌握，把人生的每個決定都可穩妥掌握，層層進發，期望在有限的資源上取得最大的人生成果。
&L~k
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1svO/
這便是正所謂“命盤是死，決定才是生”的論調了。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 J<^4]@
一點看法。
91fj
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/04/16 10:17pm
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陳秋明
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緣生
在
2005/04/16 10:17pm
發表的內容：
~]p}b
易說陰、陽。
^w(k
©緣生術數研究社 -- 術數研究 vBA>
陰、陽可衍化為進退、收放、主動或被動等....。
%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 hw"[
在斗數中處處體現陰陽玄妙理，這亦為斗數的精華。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 n!xi.@
從星系的變化中，推命者可替命主在命盤中找出人生的各種訊息。
{OVxAG
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |';:T,
透過四化的引動，推命者可 ...
Vl
h&@m
確是值得深思的論點
rD
©緣生術數研究社 -- 術數研究 V,
斗數設計表達對人生積極的看法，十二宮處處皆蘊含人生進退的契機
G
請緣生站長多發表評論
OyF6C\
啟發初學者的想法及學習方向
aIm
謝謝!!
g|
2005/04/17 03:55am
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陳秋明
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2005/04/17 03:55am
發表的內容：
?:AB^'
確是值得深思的論點
\
斗數設計表達對人生積極的看法...
K,qG,B
w.cg
©緣生術數研究社 -- 術數研究 G
或許大家認為怎樣才是積極的人生觀？
<Ogl/
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/04/17 10:07pm
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緣生
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2005/04/17 10:07pm
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V
或許大家認為怎樣才是積極的人生觀？
-
?EX]2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8uoY
我想還是回歸對人生「宿命」與「不宿命」的看法。
1,3{e
擁有積極人生觀意味著就是對命運不低頭、不服輸，希望找到「既定」之下可改變的方法。
o}-]
2005/04/29 04:32pm
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[第
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這一刻突然令我想起自己接觸第一本易經的書，因為那時對易經全沒概念，看完後也不甚了了，但其中那句「无平不陂，无往不復」到現在仍印象深刻，可說是放在心中的座右銘。
{Nb]z
紫微斗數顯示人生的功能，也不正是如此嗎？沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，人生總是有美好與遺憾，如何在這十二宮固定的先天與可變的後天中輕鬆地遊走，如何調適心態去承接那些「好」與「壞」，相信亦是研究斗數的最終目的吧。
+H
2005/04/29 05:10pm
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陳秋明
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[第
8
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雖然人生沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，
.Qf*SR
因為現存的人和社會皆有缺陷之故
BL= H8
©緣生術數研究社 -- 術數研究 c-l88p
但人生總是希望有美好的方向發展
e
要將人生短暫的遺憾，因發現出個人缺陷後,補強起來,不再重蹈覆轍
l
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *\.jP
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =
2005/04/29 05:24pm
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[第
9
樓]
人為天地之心，吉凶原堪自主；
G!xHy
易有災祥之變，趨避本可預謀。
LIQ@i
小人昧理妄行，禍由己作；
MzD
君子待時而動，福自我求。
WNgFDA
2005/04/29 08:54pm
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心易先天數
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只看我
[第
10
樓]
化祿就是易的少陽
fItm?
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化權就是老陽
]%{{b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 .u4QD
化科就是少陰
Gj
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e6~
化忌就是老陰
5(
2005/04/29 08:59pm
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[第
11
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吳問天
在
2005/04/29 08:54pm
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7*TS
人為天地之心，吉凶原堪自主；
Qyc
易有災祥之變，趨避本可預謀。
y
小人昧理妄行，禍由己作；
9`
君子待時而動，福自我求。
S{1
a
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^0
館長可引例說明一下嗎？
??~h
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/05/06 11:48am
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只看我
[第
12
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Maggie
在
2005/04/29 05:10pm
發表的內容：
Aww7gf
...沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，人生總是有美好與遺憾，
如何在這十二宮固定的先天與可變的後天中輕鬆地遊走，如何調適心態去承接那些「好」與「壞」，相信亦是研究斗數的最終目的吧。
L%*J?/
{
©緣生術數研究社 -- 術數研究 D9ig
令人欣賞~~~
^]rkp
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/05/06 11:49am
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2005/04/16 01:55pm 
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