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： 如何體現紫微斗數中的「易」？
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樓 主
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常聽前輩們說易經是所有術數的基礎，究竟「易」的思想怎樣融入紫微斗數及四化裡？現引述一段由mouse 妹妹轉貼網站裡的文章其中一段，個人覺得解釋得很清晰、很值得參考，望各位前輩先進能提供更詳盡的意見。
eO7{
http://home.kimo.com.tw/rouhshen/item1_1.htm#子平說與紫微斗數
^
©緣生術數研究社 -- 術數研究 xF_MNk
再談祿權科忌四星，除了坊間書籍所敘述之外(以靜態定義為主)，我想以四象來描述，這樣比較能體會其變化。祿是老陽，忌是老陰，在四象裡是變化的陽與陰，所以看一切變動之事以此兩星為主。至於權科由於屬性是不變，所以比較屬於內在的行為。 既然是有陰陽老少，其性當然不同。老陽像乾，有陽的主動，其變也是屬於發散對外的。乾是君，也是貴重的東西，因此要看賺錢，要看祿。同樣因為其對外，所以也主花用不是存錢。既然是君，所以不是作事的人，而是發號司令的主。陽對愛的態度是主動的。因為其擁有天下，也就凡事不在意。再談老陰”忌”，懂得易經的人都知道，坤是老陰、是母親、是大地、是收藏，是死亡。坤掛六爻龍戰於野，其色玄黃。忌的損失可不小ㄟ。老母的特性雖然有些囉嗦，但是他的出發點是對子女的愛護。這份愛的言語，卻常常讓人受不了。忌本身有收藏之義，相對的在物質方面，不願意慷慨的付出。因此當坐忌的宮又有忌飛進來時，其爭執也大。逆水忌則是因為同體的宮位，而將其擋住。譬如說，忌在遷移(由本命發出才算)，以宮位的格來看，表示控制而少的意思。再加上行運時由本命發出，代表付出。我的付出都被控制收藏，所以有返回的意義。陽為生，陰為死。這祿進了忌的宮，麻煩可就大了。有時候可是生死之事。從物質面來看，我把最好的都付出了，而對方是照單全收。不但如此，還有多少收多少。人有時候很奇怪，把最好的給別人時，常常是客套。全部被收去，那可是不高興喔！權是少陽，以後天八掛而言，它可是人位。這可是人一生在做的事(不是目的)。相對於老陽，那可是好動的很。其個性不重視錢財，年輕人不知道苦(陽是施予、不重視錢財)。但是對成就與學習可就有興趣的多了。所以它是人類事業的精神依託。既然動的多，就一定辛苦。不過確能甘之如飴。科是少陰，如同少女一般。它要的可是風花雪月，說起話來當然甜甜蜜密。一個少女或一個文人總會讓人生憐，去幫助它，所以又是貴人。這貴人貴到感情上，則窮追不捨。因此在愛情上，可是表示長久的愛情。科對美麗的外表，那可是不得了的大事。另外不同於少陽對成就的要求，它確是人類另一種非常重要的精神食糧，也可以說是一個人的興趣。科它不會像老母去收藏東西。和老陰”忌”在一起時，當然談的是女人的話題，因此把老母的某些特性給中和掉了。物資的兇性沒了(不以為意)，卻增加了精神的空虛。權科兩者是靜態，行為較不偏執。人們常常因為習以為常，而沒有感覺到它們的存在。
:M
2005/04/16 01:55pm
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緣生
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2005/04/17 10:07pm
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)WsD
或許大家認為怎樣才是積極的人生觀？
PRV:V
P
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,
我想還是回歸對人生「宿命」與「不宿命」的看法。
hwi)!s
擁有積極人生觀意味著就是對命運不低頭、不服輸，希望找到「既定」之下可改變的方法。
NYt
2005/04/29 04:32pm
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這一刻突然令我想起自己接觸第一本易經的書，因為那時對易經全沒概念，看完後也不甚了了，但其中那句「无平不陂，无往不復」到現在仍印象深刻，可說是放在心中的座右銘。
n
紫微斗數顯示人生的功能，也不正是如此嗎？沒有永遠的挫折失望，亦沒有恆久的快樂歡欣，人生總是有美好與遺憾，如何在這十二宮固定的先天與可變的後天中輕鬆地遊走，如何調適心態去承接那些「好」與「壞」，相信亦是研究斗數的最終目的吧。
:
2005/04/29 05:10pm
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李為前輩實在太客氣了，看了前輩的話語往往給人一種淡淡的無奈。
<L
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4'~x!-
WJ5op
只求不要有遺憾
|u]Yx*
I}8P.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 AJSlD
人生所追求的可能就是這句話背後的意義。
JEx
©緣生術數研究社 -- 術數研究 x\gL
不是嗎？！
\\
2005/05/19 09:34am
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緣生
在
2005/05/19 00:58am
發表的內容：
f==2TA
中醫看病時不是按完脈象便收工呢......
Hdh,)V
jz
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [5>1
站長所言極是，判定病者的體質、所出現病灶的陰陽虛實很考功夫，開方用藥更是高明大夫不可或缺的手段。
b
兩者缺一不可。
XU@ C
2005/05/19 09:52am
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李為
在
2005/05/20 05:15pm
發表的內容：
74
maggie妳好.
.9>x"
當有一天,妳的易經(術數)到達一定功力時,妳可能會像李為一樣想要四方通殺,這是一們很好的工具,可測性非常的廣泛,我的無奈來自我的要求太多,正確的說是,如果妳命中該有,妳可以用此提升妳應有的程度正 ...
s *m
[4,}2=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ud_W<y
小妹不知道是否會有這一天，我只追求心目中的想法與感覺。
lS@Ca
各人頭上一片天，人力是如此渺小。生活的體驗，不論好與壞，往往就是人生成長所必要遇到甚至是必定要由此經過，生命才會得到確切的體悟和了解。
]V5PM
事物往往是相對的，得到的同時，是否已失去了原本所應得的？
N%.
這些真的很難說得清。
u-cuj
2005/05/20 05:38pm
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陳秋明
在
2005/05/21 12:56pm
發表的內容：
Ji
看出斗數徵驗猶如醫生先看病徵
K4j
用斗數的學理去救人就好像醫生按醫理治病
db+oJ}
"=
如果斗數徵驗是猶如醫生看病徵的話，那麼斗數如果用徵驗去定盤便很容易出現根本上的錯誤。正如早前小妹拙寫的一篇「同病異治」的貼文裡所言，不同的病可以引發相類似的病徵，如果單靠這個來定盤，那麼，後果可想而知．．．
/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 LcC_8k
請陳前輩指教。
4i4vc
2005/05/21 01:06pm
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[這篇文章最後由Maggie在 2005/05/21 01:42pm 第 1 次編輯]
EvT
下面引用由
陳秋明
在
2005/05/21 01:20pm
發表的內容：
x>@
Maggie言之成理
O{O@
現代的醫生以一套標準的程序醫治人
"Uz}Rc
庸醫密醫甚多也未聞病人失治
(
名醫無暇細看病人但也治好人
;3FM
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E
x=?T
©緣生術數研究社 -- 術數研究 f>31:
哈，陳前輩真懂得說笑，庸醫害人，電視報章間有報導，豈會未聞？
f
至於前輩所說的名醫，便端看他是這個「名」或那個「明」了，抑或兩者兼是。縱觀電視上的所謂命理「名」師，也不給網上有識之仕踩得體無完膚？要說是表相治好，那是自己的想當然而已，醫者所用的藥是否已削弱病者本身原有的先天正氣也未可料，中醫的術影響可以很深遠，甚至動搖人之壽基．．．「庸醫殺人不用刀」，這是我等後輩時刻都要警醒的旨要。
W5a
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K>K'|
相信任何一個學問領域都不能輕率以待，前輩認為是嗎？
%H1/&
2005/05/21 01:40pm
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不諱言，小妹再次在這斗數版出現前一直都抱持著偏向宿命論的態度，正如小妹經常掛在口邊說的「各人頭上一片天」，每個人都有自己應走的路，小妹學斗數都是為學問而學．．．要說用斗數幫人，不要說現在沒這個能力，事實上小妹在此之前還真的沒有這個雄心壯志，「宿命論」的觀念已令我放棄掙扎很久．．．
^C-IX
©緣生術數研究社 -- 術數研究 q3k0
在一些個人理由、客觀因素下令小妹走入了中醫另一個啟發思考的學問領域裏，再回頭看自己曾經逗留的斗數足跡，有點今夕何夕的感覺。其後在一次跟站長閒聊中，得到站長在思想上的啟發，驀然覺得兩種學問間的相異與相同點，令小妹有一種全新的想法．．．
HhS(
斗數是否可救人，站在個人立場也未可知，因為從沒這方面的經驗，但就以學理而言，兩者同是五術之一，殊途同歸，中醫可救人，斗數為甚麼不可以？這個答案又似乎不言而喻．．．
i^ db_
這兩種學問之間如何分別、融和，是小妹今後會努力的方向。
QYdS
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3'1
現在最重要的，就是基本學理不能有錯，否則今後的方向便會越走越遠。
f
©緣生術數研究社 -- 術數研究 q@oI
©緣生術數研究社 -- 術數研究 9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 HD&
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6MOVvZ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 bT[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 cowvG
2005/05/21 03:47pm
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