[轉貼]月朗天門--作者:許耀焜老師 @ 星曜研究

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月朗天門/
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以命宮為基準的14顆主星的排列組合，古人賦予許多不同名稱的格局稱謂，目的是在襯托命造當事者的特殊性，而格局的名稱琳瑯滿目，有些格局的名稱則會讓人覺得“神清氣爽”，更有提振信心的作用，但也有不好的格局稱謂，則不免會讓當事者有未審先判的懊惱感，其實，所有格局的成立，僅在於結構性的好壞，對命運走向並不見得會有十足的影響力！t~17
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這些格局的訂立的確有其特殊性，而真的成立也須要符合條件，因為會造成“破格”的因素非常多，所以毫無瑕疵的格局則是少之又少！但因為「格局」也是相當重要的教學項目，所以，接下去的教學單元則是一連串的格局探討！R~t'B
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一、月朗天門格：太陰星在亥坐守命宮，古書尚強調「夜間出生之人」更能突顯並符合此格局的特質！QO78
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建立觀念：太陰就是月亮，而亥宮為水宮，太陰屬水又為田宅主，在理論上是太陰星曜適得其位，以另一觀點來看，晚上的月亮，尤其是21-23點的月亮格外明亮。N5N
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優點：=
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1.在文藝或學術方面有所發展及成就，是具足了成為學者或名人的條件。}3$onP
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2.太陰星之人的行事風格謹慎保守，不會有突兀的演出，所以一般的表現是溫文儒雅；太陰星之人個性內歛，做事態度溫和，具有親和力，所以人際、人緣關係，尤其是異性緣方面相當不錯，而且頭腦清明，學識淵博，具有此種格局之人能早得志且富貴可期。<)"'X
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3.男的俊帥斯文，女的秀麗端莊、身材好。L)>qM
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探討：古人對命運好壞的取向在於富及貴，而貴的定義在於為官，月朗天門的格局即是從這個角度去思維，此格局之人的官祿宮為太陽、天梁星坐守卯宮，田宅宮為武曲天相，在架構上是具備了富貴的格局，而疾厄宮為紫微，那是頭腦清明、學識淵博的根據，所以月朗天門的這一格局，在古人眼中是相當好的架構！ B,

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善蔭朝綱.5b
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天機星的五行局木，為益算之星，化氣為「善」，天梁星屬土，司「壽」，化氣為「蔭」，天機與天梁同宮時，才符合善蔭朝綱的基本條件，而唯有在辰宮與戌宮，天機天梁才有同宮的機會，而這個「綱」指的是命宮。各位在紫微斗數的12個基本命盤結構圖上可以發覺，「善蔭朝綱」的命宮為沒有14主星的空宮，也就是說，如果機梁在辰，命宮在戌；或機梁在戌，命宮在辰，才符合善蔭朝綱的格局稱謂，而這二種模式的善蔭朝綱何者較優呢？那必然是天機天梁星在辰，而命宮在戌的組合，因為在這種盤面裡，太陽、太陰星座落在旺相的宮位。所謂「機梁善談兵」，可以聯想到，具有此種命格之人，口才必好，而口才好的人其邏輯組織力強，分析能力、策劃、規劃力的縝密度及前瞻性較常人為佳，也就是為聰明機智之人，這也是具有善蔭朝綱格局之人的通性。F"f
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優點：心地善良，會思考善法，從正面的角度切入，將事情作盡善唯美的方法作處理，以昭公信而獲得肯定，並建立威望，所以古人稱善蔭朝綱格之人是為宰相之格局。69
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缺點：神經質，常鑽牛角尖、情緒不穩，所以會歷經許多艱困之路才沉穩下來，但是否成功或建立成果乃屬未定之數。Jv!q7
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成或敗所須考慮的是，這個格局是否遭受破壞而造成瑕疵，所以說，同樣是善蔭朝綱的格局有高低優勝劣敗之分，不能一看到格局之名，便賦予無限的遐思，因為那僅是學理的通則「理論」。論命時，可以根據這個格局再作進一步的剖解，所要求的精神是條理分明，細膩的解析，才可能作出精確的預測。VCx5=8
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天機、天梁星性本質為「仁」及「慈」，所以一般會較易有宗教信仰的觀念，這也是通則，因為，如此之人較易接近宗教，以作為其精神支柱。接近宗教信仰是屬於好的傾向，但如果其所接近的宗教並非“正信”而是怪力亂神的成份時，也會使善蔭朝綱之人步入歧途，那其之智慧也就可能發揮在不當的舞台上！ %Hs

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水澄桂萼{I0D
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古文：「太陰居子，號曰水澄桂萼，得清要之職，忠諫之材。」當您作實際的排盤時，會發覺太陰居子宮時，必會與天同同宮，所以這個水澄桂萼的格局，也就是太陰天同坐命子宮之謂，而太陰天同坐命午宮則不合乎「水澄桂萼」的條件。ut
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太陰屬水，天同的五行也屬水，子宮為水宮，所以太陰天同星坐落子宮，必成汪洋之勢，在沒考慮“五行局”的情況下，水星居水宮，主智、主多情、人緣好、人際關係不錯，異性緣自不在話下，但姻緣運就沒那麼理想，喜自由自在、無拘無束的生活。$7?
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古人尚說，具有這種格局之人，在夜晚出生者，富貴全美，心無邪曲，通常，此種格局之男女，男命聰明秀氣、面頰飽滿、身材略胖；女命氣質端莊、秀麗，相貌可人。古人又說，丙年或丁年出生者，尤其是夜間出生，尤為富貴雙全之人，現就針對丙、丁年出生之人作探討。丙年的四化為：天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌；丁年的四化為：太陰化祿、天同化權、天機化科、巨門化忌。各位可以發覺古人認為命宮有化祿則近富，而丙年、丁年的化祿挹注了太陰或天同且在命宮。這裡所謂的古人並非斗數的原創者，而是“多事者”的詮釋，所以未必可以全然盡信，但是能將星曜的組合“命名”引起遐思也是一種創意，有利於斗數的推廣，但也可能離實際有段距離，因為水澄桂萼的格局，男女婚姻不美，這則是此格局的「瑕疵」。[`\8
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化祿屬金，金會生水，那會使天同太陰人更多情，而不是富有。以丙年出生的人來說，廉貞化忌在子女宮的「他宮」，那麼在“蓋棺論定”的情況下，此種格局之人一生會為情所困，以財來說，亦稱不上是大富格局；至於丁年出生者，較有富貴可期，因為四化的座落宮位利於當事者，而祿存的位置亦得宜，所以丁年出生的「水澄桂萼」格局才是近乎富貴！ Jq*.3P

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明珠出海PRS/Ad
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命宮在未宮，而對宮的遷移宮裡有天同巨門星坐守，稱為明珠出海格。這個格局之所以得名，則是太陽居卯宮，而太陰在亥宮，因為日月皆處於旺相的宮位，且在命宮之三合，那則是日月並明，也就是說，命造當事者具有光明磊落的個性特質！假如命宮在丑，而天同巨門在未宮的遷移宮裡，則不符合明珠出海格的條件，因為日月失輝之情況下，命造當事者的心理常可能籠罩著陰霾且難以開朗。<z(IU
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特點：心地善良，具才識，行事光明磊落，擇善固執，聲譽好，在其工作領域內會因為表現卓越而倍受矚目，往往也能夠擁有高層次的社會地位。;#hbd
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觀念：nd-'
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1.如果此格局不受凶星破格，那麼能有極品之貴，但一般的命盤少有在三合之內不見凶星者，所以格局成立而無瑕疵者很少。yle
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2.在這個格局裡的命宮無主星，所以命造當事者會讓人有陰沉的感覺，事實上，具有此種格局之人，只要一破格，則會有很強的猜疑心，而多多少少也會有虛榮心。~5"3(
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3.每種格局皆有其特殊之處，以明珠出海格來說，其夫妻間的相處並不怎麼和諧，但外人眼中卻會認為是對郎才女貌的璧人，婚姻之成立前也多波折，這些特質卻是古人所不曾提及的。+J)
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4.明珠出海格之人較為內歛穩健，也因為具此特質，所以常是在眾多競爭者中脫穎而出，也是經過一番風雨才能成就自己！其之另一特質，則是在事業有成時，會熱心於公益事業！ G

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日出扶桑?1L9+
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太陽居卯宮坐命，稱為日出扶桑格，當太陽在卯宮時，必與天梁同宮，此時，太陰一定座落在亥宮。在這個格局裡，白天出生之人尤為上乘，因為太陽在卯，是朝日東昇之時，而白晝出生之人，更能與卯宮的太陽相互輝映，而太陰星也適得其位進入亥宮，也就是月亮所喜的位置，所以這個格局具有相當的高貴度，但太陽天梁在酉宮坐命時，則不符合此格局的條件，因為酉宮的太陽已失輝，卯宮的太陽為向上提昇，而酉宮的太陽則是日落西山，卯宮的太陽是處在旺相之地，熱度可以化解天梁的孤剋之氣，使天梁星特質之一的“刑”減弱，而讓“蔭”的能量得以彰顯。Fh)k
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古人認為，具有日出扶桑格之人，如不是出生於富貴之家，就可能少年得志，也就是在年輕時就能闖出成就，甚至是聲名遠播。當然，如遇“破格”的情況時，則須打些折扣。s|
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特點：個性活潑開朗，具親和力，人際關係佳、人緣好，風頭健，在平時即能散發出一股高雅的氣質，不喜歡拖泥帶水的牽拖拉扯，而是直爽乾脆，所以具此格局之人必孚眾望、名聲好。BaQ
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觀念：請各位以更寬廣的角度來檢視這個格局的特殊性。紫微星坐於田宅宮的午宮，而紫微有寬廣的意涵，亦有座落在精華地段的屬性，如格局不破，那麼日出扶桑之人堪稱為有錢人，另一佐証則是兄弟宮為武曲天相星坐守，武曲為財星，所以命造當事者即使不貴也屬富局，而在這個格局裡，另一值得檢視探討的宮位，則是夫妻宮裡的天同巨門，那也就是說，即使是好格局，其之夫妻配對上亦有不美滿之處，由此可見，任何命格局皆有其罩門或不足之處。 52_

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丹墀桂樨zJ-7[z
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天梁星坐命在丑宮，太陽居巳坐官祿宮，太陰居酉坐財帛宮，日月居旺相之位，照耀命垣，有極品之貴，所以古人稱這種格局為丹墀桂墀；因為太陰星為財帛、田宅主，居於財帛宮；而太陽星為官祿主，居於官祿宮，所以古人對此格局極推崇，而有「日月並明，佐九重於堯殿」之盛讚。丹墀指的是太陽得正位，而桂墀則是太陰適得其所之稱謂，所以這個格局又稱為“日月並明”格。04A
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特點：個性清明，行事光明磊落，才識、能力強，聲名遠播，朝氣蓬勃，充滿活力，年少時即能以學問見長，而後功名富貴顯達。Q|oIg
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觀念：古人以功名高官厚爵為貴顯之表徵，而事實上，只要格局不被破壞，那麼具此格局之人富貴可期，因為武曲財星居田宅宮，而廉貞天相星守住現金財庫的兄弟宮，那則堪稱是富局了！天梁為守正不阿的星曜，日月常明，所以具此格局之人少有貪贓枉法之行。EZ'>q#
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如果天梁居丑時，那麼日月則失輝，不符合此格局的條件，因為在丑宮的天梁星受日月的照耀，會發揮星曜的正面功能效應，而在未宮的天梁星，日月無光，所以勞心勞碌不免，那麼孤剋的“刑氣”常會表露無遺！ v.Z,y

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雄宿朝元O(ER=
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廉貞星在申宮坐命，對宮為貪狼星在寅，稱為雄宿朝元；而廉貞星在寅坐命則不符合此格局。這個格局之所以馳名，是因為具備了「紫府朝垣」及「府相朝垣」的優勢。H
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廉貞星的殺氣指的是權威，而囚性則是「受制」、「觸犯司法」，其之星性特質則是不喜受拘束，觀念疏狂，不怯場、不畏懼、不在乎別人異樣的眼光，對感情的處理態度則是別於貪狼的情慾，而是追求心靈的契合。DDJP
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廉貞星性質的敏感度高，容易因為外在因素而改變其星性特質，所以說具有“政治”性格。其人脾氣剛硬，好勝、好辯，講理但不合群，觀念新、好猜疑，喜風流卻不下流，喜賭、好冒險，是小人亦是君子人，招惹是非卻無怨悔，這些特質是依化祿、化忌及受其他輔星的影響而呈現出來，是具有“變色龍”的特性。但廉貞坐命申宮時，受到「紫府朝垣」及「府相朝垣」的力挺，使得申宮的廉貞能夠展現大將之風，所以具此格局之人，才華洋溢、個性豪爽頗有作為，能勝任要職；其交際手腕高，辯才無礙，也因為興趣廣範，所以學識淵博，有著大將風範，然而，具此格局之人有著風流浪漫的底子，易近風月，所以感情風波多；喜涉險，所以不免沾惹塵埃，也近刑傷！50k
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一般著作稱廉貞化祿為清白格，那是因為誤解化祿能量的功能，以至於過度抬舉及美化了廉貞星化祿的特質。其實，廉貞化祿時，其質地接近貪狼，特此作一說明！ 1

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石中隱玉YJbVBo
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巨門星坐命午宮或子宮，而三合之內見化祿、化權、化科者始合格。巨門居子、居午皆能合於條件，在這個格局裡不甚考慮太陽太陰的位置是否旺相，乃因為失輝的日月，會使此格局之人付出更多的辛勞及努力，也就是須歷經很長的琢磨期，始能成器之謂。Z
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以學理來說，巨門居午坐命，才符合這個格局的精神，因為巨門屬水，而午宮屬火，是取“水火既濟”之精神。而巨門居子宮時，有水勢氾濫之虞，但此時日月並明，可以袪除巨門的幽晦心理，所以巨門居子、居午的人生際遇大不相同，而其共同點乃在「玉不琢不成器」的長期磨練！Es*J*
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此一格局的缺點在婚姻感情的不濟，而其優點則是吃得了苦，奮鬥有成。共同特質則是具此格局之人，懷疑心重，早年運程晦澀不明，會有懷才不遇之感，受情緒影響大，也相當頑固，所以會讓人有糾纏、囉嗦不明理的感覺，此乃因為具此格局之人不擅表露其內心的真實世界，以致常遭誤會之故。mN0C)'
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石中隱玉格的特質為：1.研究剖析力強，肯吃苦耐勞，頗具前瞻性的眼光，觀察力敏銳，固執，但處事不馬虎。2.早年的石中隱玉必然歷盡一番艱辛歲月，到了中晚年時才會脫穎而出，以臻發達之域。3.石中隱玉格局之人的婚姻感情運大多來得不甚順遂，婚姻進退多邅迍。4.化祿或化權或化科進入命宮三合才是合格的「石中隱玉」，這也是必要條件之一。 |Kdo

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英星入廟7-
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破軍星在子午宮守命，稱之為英星入廟格，就這麼尋常的一個破軍座入午宮或子宮，便賦予一個很了不起的格局稱謂，不免讓人覺得納悶。古詩說：「北斗英星最有權，坎離之上福綿綿；黃金建節超廊廟，統帥英雄鎮四邊。」詩裡的「坎」是為子宮，而「離」為午宮。一般古書認為，子、午宮是為這顆北斗英星的正位，也就是最能讓破軍星彰顯作為力的宮位。a:Mwt
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英星入廟格的財帛宮為七殺星坐守，而貪狼星位居官祿宮裡，因為貪狼星坐入天羅地網宮位裡，是受到相當程度的節制，而不致大事彰顯貪狼星的漫無天際，也就是說，尚能遵循禮法、道德感、習俗、司法等等的規範。而使七殺星在“體制”之內作最大能量的衝刺作為，這是「英星入廟」的實質精神所在，所以古人為此星作格局，並非無的放矢。**uUv
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您當注意的是，破軍星居午宮時，日月是處在光輝的宮位，而破軍星居子宮時，日月則是失輝，所以破軍居午格局優於居子的格局，這也是須要注意到的差別性。再則，破軍星的五行屬水，而午宮為火地，火的作用力是向上性，而水的慣性是往下流，破軍星居午具有「水火既濟」的精神，所以破軍居午是堪稱英星入廟，具此格局之人雖然一生動盪、辛勞不免，但在社會地位的層次較破軍居子宮來得高。破軍居午的個性較為急切，作事講求效率，而居子宮的破軍則較倔任，也容易流於自以為是，而以勤勉度及辛勞度來說，子宮的破軍來得辛勞多了！gO
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優點：英星入廟格局之人，具有衝刺精神，作為力、魄力、主見皆強，性急、果斷，也膽於冒險，所以小時候常會是父母親眼中的頑皮小孩，是難以“馴服”的孩子。]!KW
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缺點：一生變動幅度大，是屬於難以靜待下來的人，而個性急切，如遇破格時，較易有投機、涉賭、過度冒險的行徑，所以成敗的變化極快，有機會遭遇失足之憾！~46$~b
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觀念：從格局切入作命盤的研判，是有其價值性，但學習的態度則是不能受到「格局」的侷限，因為命理的推演上有待更多精緻化的統計機制應用，但是學習的過程上，則是不能疏於對格局的充份認識。 K#

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自悟

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老鼠姊姊還有其他格局的解釋嗎-v41*]

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等有新文章再貼上來,請耐心等待,呵呵~~Tz[4

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壽星入廟|}
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天梁星坐命於子或午宮稱為「壽星入廟」，天梁星為蔭星，主壽，具有長者風範，而天梁星居子、午宮為廟旺之地，所以很容易聯想到壽星入廟的格局稱謂！而這個格局亦包含在「機月同梁」格裡，卻有其獨到之處，因為子午宮的天梁星，面對太陽及太陰星的照射，所以消弭了天梁星的「刑剋」之氣，此則助長了蔭星之功能，也利於往學術、學問研究方面的走向。6
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子宮的天梁，其之日月居廟旺之地，而午宮坐命的天梁，所面對的是失輝的日月，雖然較子宮不利，但古人卻推崇午宮的天梁星，何故？是取其不至於鋒芒畢露之故也。天梁在子宮或午宮，喜會文曲，也就是說，天梁文曲同宮在午或子守命之人，官階高；而古人又有「陽梁昌祿會，臚傳第一名」，也就是很會讀書，考運甚佳，利於公家機構任職，可位居高階之謂也！然而，這個「陽梁昌祿」中之祿字，指的是祿存而非「化祿」，因為天梁星甚忌與化祿同纏，反而會造成破格之虞！因天梁化祿之情況下，往往會流於「吹擂」，所以這個「臚傳第一名」的成格並不是天梁化祿！這是相當重要的觀念！DAV
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天梁在子宮坐命者較午宮之人來得活潑、有活力些，而天梁居午宮之人的另一特質則是人際關係不錯，這是兩者之間的差別。壽星入廟之人，品性敦厚、聰穎耿直，喜文章筆墨；而天梁文曲之人，尤愛風雅，喜歡音樂、樂器。此格局之弱點是，人緣好，異性緣佳，但婚姻運並不全美，夫妻間易有難解之心結，即或不熱吵也會冷戰！ p"YMh

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