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標題: [風水版友交流] 化解25之問 [打印本頁]

作者: 法界 時間: 2013-4-17 00:16 標題: 化解25之問

请教老师可用音响摹似铃声可化解二五吗？当然指音质较好的那种、

或者用八音盒播放象(天空之城)一类的曲子来化解可行吗？

作者: 緣生 時間: 2013-4-17 00:27

请教老师可用音响摹似铃声可化解二五吗？当然指音质较好的那种、

或者用八音盒播放象(天空之城)一类的曲子来化解可行吗？
法界發表於 2013-4-17 00:16

根據經驗，在八運，上述方法只能減輕5-15%不等。

作者: midas 時間: 2013-4-17 09:52

根據經驗，在八運，上述方法只能減輕5-15%不等。
緣生發表於 2013-4-17 00:27

缘老师，

如果有人在念经敲钟，如下图的铜种呢？

Midas

作者: 緣生 時間: 2013-4-17 11:56

缘老师，如果有人在念经敲钟，如下图的铜种呢？ http://i1326.photobucket.com/albums/u644/midasls/5440e1c6-1a43-49da-a5f7-062fe7cc7c33_zps4016a7eb.jpg Mid ... midas 發表於 2013-4-17 09:52

答案和二樓一樣。

作者: 喜越 時間: 2013-4-17 15:43

质与气，原装和组装区差别气。

作者: 法界 時間: 2013-4-18 00:13

本帖最後由法界於 2013-4-17 16:25 編輯

根據經驗，在八運，上述方法只能減輕5-15%不等。緣生發表於 2013-4-16 16:27

感谢老师，老师的答案都能量化了，从没见过前人能这样，说明老师道行高妙及所花的功夫不少，此题中不讨论用路气化解，但用兑金是行不通的了，难道是八运中的兑金受制于八运，故而其力量不能全部发挥？难道是乾卦适用？

作者: 緣生 時間: 2013-4-18 00:48

难道是八运中的兑金受制于八运，故而其力量不能全部发挥？难道是乾卦适用？ ... 法界發表於 2013-4-18 00:13

如果未能從卦理推知五黃的特性前，用什麼都只是......一種猜測。

作者: 法界 時間: 2013-4-18 00:54

如果未能從卦理推知五黃的特性前，用什麼都只是......一種猜測。緣生發表於 2013-4-17 16:48

谢谢老师，还得回看基础的功夫‧‧‧‧‧易理

作者: 緣生 時間: 2013-4-18 01:03

谢谢老师，还得回看基础的功夫‧‧‧‧‧易理法界發表於 2013-4-18 00:54

因為九星只得八卦相配。

九星其實就是天星下臨之宮氣，輪值五黃之宮，便是地氣皇極所在。

皇極者，威不可犯，可背不各向，可承不可乘。.......................................................

作者: midas 時間: 2013-4-18 02:54

 
因為九星只得八卦相配。
 
九星其實就是天星下臨之宮氣，輪值五黃之宮，便是地氣皇極所在。
 
皇極者，威不可犯，可背不各向，可承不可乘。.............................................. ...
緣生發表於 2013-4-18 01:03

缘老师，

既然可背不可向，应该是极阴了，唯有真正的乾金才能泄化。后学想既然是无卦，就联想起先贤说过的天地除开之前，也许这样五黄象和潮湿发霉有关。所以我们探讨的真阴是否就是五黄呢？坤都有个形象，而五黄是真正的无，太虚也。缘老师和大家有何看法呢？

Midas

作者: 小樓 時間: 2013-4-18 04:06

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本
只能治標
淺見

作者: 法界 時間: 2013-4-18 07:33

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本只能治標淺見小樓發表於 2013-4-17 20:06

请教小楼兄那什么才是阳宅的根本呢？

作者: 緣生 時間: 2013-4-18 08:40

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本只能治標淺見小樓發表於 2013-4-18 04:06

正確。

作者: 喜越 時間: 2013-4-18 11:19

因為九星只得八卦相配。九星其實就是天星下臨之宮氣，輪值五黃之宮，便是地氣皇極所在。皇極者，威不可犯，可背不各向，可承不可乘。.............................................. ... 緣生發表於 2013-4-17 17:03

好一个只可向，只可承，只治其表。谢谢缘生老师。

作者: 法界 時間: 2013-4-18 13:04

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本只能治標淺見小樓發表於 2013-4-17 20:06

感谢小楼兄的提醒，还得利用原局的间隔及九星，通过动静、高低、虚实等来调整才是根本。

作者: 法界 時間: 2013-4-18 13:36

本帖最後由法界於 2013-4-18 05:51 編輯

因為九星只得八卦相配。九星其實就是天星下臨之宮氣，輪值五黃之宮，便是地氣皇極所在。皇極者，威不可犯，可背不各向，可承不可乘。.............................................. ... 緣生發表於 2013-4-17 17:03

看了此篇，似有所悟，五黄特性在一个中字上，它是九星的生化之源，运转之中枢，因而是皇极之所在，故而可顺不可逆。逆之则其余八星皆阻滞，因而五黄为祸则三倍于其它九星，烈之极矣。隨着元运的变化，八卦轮值五黄之宫，五黄特性隨之变化，故而应对五黄之手段隨之因应而变化。感谢老师提点，还望指正。

作者: 緣生 時間: 2013-4-18 15:21

看了此篇，似有所悟，五黄特性在一个中字上，它是九星的生化之源，运转之中枢，因而是皇极之所在，故而可顺不可逆。逆之则其余八星皆阻滞， ... 法界發表於 2013-4-18 13:36

作者: 法界 時間: 2013-4-18 15:34

緣生發表於 2013-4-18 07:21

没有老师的点拔及激发的话，学生还在梦呓中呢，感谢老师！

作者: 小樓 時間: 2013-4-23 02:36

请教小楼兄那什么才是阳宅的根本呢？法界發表於 2013-4-17 23:33

]在外當然是環境虛實動線... 在內當然是格局門窗隔間.. 送兄一句話可以好好思考當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設..... 而也確發生過一些不吉之事是『因』還是『果』?????

作者: lamkamhing 時間: 2013-4-23 06:24

]在外當然是環境虛實動線... 在內當然是格局門窗隔間.. 送兄一句話可以好好思考當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設..... 而也確發生過一些不吉之事是『因』還是『果』????? 小樓發表於 2013-4-22 18:36

確是值得慎重思考的問題,假如珡沒有該等物品擺設或在其它方位,這"因"、"果"會是如何?又「法界」有"因"、"果"嗎?又是如何?

作者: 法界 時間: 2013-4-23 22:55

]在外當然是環境虛實動線... 在內當然是格局門窗隔間.. 送兄一句話可以好好思考當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設..... 而也確發生過一些不吉之事是『因』還是『果』????? 小樓發表於 2013-4-22 18:36

感谢小楼兄的提供，至于一般人认为不妥的物品或摆设弟认为既是因也是果呢。

作者: 法界 時間: 2013-4-23 22:57

本帖最後由法界於 2013-4-23 15:06 編輯

確是值得慎重思考的問題,假如珡沒有該等物品擺設或在其它方位,這"因"、"果"會是如何?又「法界」有"因"、"果"嗎?又是如何? lamkamhing 發表於 2013-4-22 22:24

如果没有的本身也是因果呢。因果律贯通十法界。

作者: midas 時間: 2013-4-24 03:13

本帖最後由 midas 於 2013-4-24 03:14 編輯

]在外當然是環境虛實動線...
在內當然是格局門窗隔間..
送兄一句話可以好好思考
當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設.....
而也確發生過一些不吉之事
是『因』還是『果』?????
小樓發表於 2013-4-23 02:36

小楼兄，

弟的答案是”果“，因为已经成形了。能够影响一个人动，而做出某种摆设和间隔，已经是果了。但是因为是循环，所以行动后有生”因“，又继续循环。除非我们讲的是”效果“的果，那么就是行动后得到的成绩。

作者: lamkamhing 時間: 2013-4-25 05:50

本帖最後由 lamkamhing 於 2013-4-24 22:49 編輯

如果没有的本身也是因果呢。因果律贯通十法界。法界發表於 2013-4-23 14:57

<因果律贯通十法界>,那麼法界外呢? 如無形無相, 不潔不垢, 不生不滅, 又可有因果?

沒有擺設是本身的因果, 換言之有擺設便左右本身的因果了, 如一狂飲致肝病者, 有擺設一些物品便可肆無忌憚地狂飲下去了, 是嗎? 那麼與擺設那些風水物品有何分別? 又如一屋主諸事不吉, 究竟是屋主的個人因果、與宅的因果、與擺設物品的因果、還是與元運流年的因果呢?

作者: 法界 時間: 2013-4-25 14:19

本帖最後由法界於 2013-4-25 06:25 編輯

沒有擺設是本身的因果, 換言之有擺設便左右本身的因果了, 如一狂飲致肝病者, 有擺設一些物品便可肆無忌憚地狂飲下去了, 是嗎? 那麼與擺設那些風水物 ... lamkamhing 發表於 2013-4-24 21:50

所谓：法不孤起，必仗缘生。

作者: mccann 時間: 2013-4-26 01:46

很簡單的答案：「什麼的人就會住什麼的屋！」
無福的人，會住入無福的屋。

除非他遇上有福有慧的風水師，肯聽從風水師的佈局，這樣才達到改運的效果。
無德之人，自然會遇上無德無學的風水師，即使擺了風水，亦無用。

李默齋《闢徑集》論心田福地一段指出：「古人曰：『山地好不如心地好。』
《雪心賦》曰：「莫損人而利己，勿喪善以欺天，穴本天成，福由心造。」
積德可遇大明師，已經是老生常談，是什麼因果？且自推詳吧。

作者: lamkamhing 時間: 2013-4-26 06:16

所谓：法不孤起，必仗缘生。法界發表於 2013-4-25 06:19

<所谓：法不孤起，必仗缘生。>,緣始於因而後得果, 天地人, 父母子, 也需因緣三合. "法"為有為法, 惟"空"能破一切法, 亦能生一切法, 何謂"空"?

作者: lamkamhing 時間: 2013-4-26 06:19

很簡單的答案：「什麼的人就會住什麼的屋！」無福的人，會住入無福的屋。除非他遇上有福有慧的風水師，肯聽從風水師的佈局，這樣才達到改運的效果。無德之人，自然會遇上無德無學的風水師，即使擺了風水， ... mccann 發表於 2013-4-25 17:46

<究竟是屋主的個人因果、與宅的因果、與擺設物品的因果、還是與元運流年的因果呢?>

mccann大師之意是指"屋主的個人因果"了, 既然是無福慧的人又何會遇上有福慧的風水師? 有福慧的風水師又何會與無福慧的人看擺風水? 如是者, 請撫心自問,此一風水師所求的是甚麼? 那麼, 此一風水師的風水術是真還是假? 是有福慧的風水師還是沒福慧的風水師? mccann大師不覺予盾嗎?

然<山地好不如心地好>,<福由心造>,<莫損人而利己>,積德行善, 則絕對認同, 《青囊經》云: 因形察氣, 以立人紀( 天有金木水火土之氣, 人有仁義禮智信之德, 於地之形察天之氣而立人道之紀律.)

作者: 小樓 時間: 2013-4-29 03:37

很多人對風水的『價值觀和觀念』是倒果為因本末倒置的...大家.想想歷史上風水界公認的幾位祖師爺際遇、下場、財富...何也???

作者: hehehaha 時間: 2013-5-3 15:21

本帖最後由 hehehaha 於 2013-5-3 07:24 編輯

mccann大師之意是指"屋主的個人因果"了, 既然是無福慧的人又何會遇上有福慧的風水師? 有福慧的風水師又何會與無福慧的人看擺風水? 如是者, 請撫心自問,此一風水師所求的是甚麼? 那麼, 此一風水師的風水術是真還是 ... lamkamhing 發表於 2013-4-25 22:19

很多人對風水的『價值觀和觀念』是倒果為因本末倒置的...大家.想想歷史上風水界公認的幾位祖師爺際遇、下場、財富...何也??? 小樓發表於 2013-4-28 19:37

Mccann大師已乘海上郵輪歎世界中，這個月內他是無可能回覆你的。

且讓我來代答吧。

種善因，得善果，這是很顯淺的道理。

須知天無絕人之路，絕路者，只是自己的選擇。

在善根未植之時，遇到明師的機會甚微，但只要發心正確，多得善事，便是種下善緣，日積月累，總會有遇上善知識的可能，只恐當面不識，錯失良機而已。

每個人生下來就有其不能改易的的八字，也就是說命運已定，不能改變。

但是風水之力就是在此情形下產生驚奇的作用——

同一禍患，經由風水佈局後，重病轉輕了；失業的仍是出現失業，不過後快找到新工，數月間進入況態，又數月間更所提升。

更有計算出火災，時至，因及早防範，已轉為小火；計算出手術之期，時至只是割傷手腳而已。這些計算方式，一一依門定向而造成。

若善根不足，不遇良師，這些禍害必無法趨避、減輕。

八字生成了，要減輕、轉化，仍然是有可能的。

前賢古哲，身後平淡，那是各人業力不同之故。

不過仍有少部份人，身後仍甚風光的，如香山李氏、松江蔣公、無錫章氏之後，知道他們後人是誰，就知風水中的壽藏、造命法之威力。

不是風水名家的後人不顯，而是他們早已不靠風水行世。

因為祖先輩已用風水佈局，令後人脫離困局，即使經歷戰火、文革，子弟亦可以在外洋落地生根，成為豪門富弟，不再聞問風水了。

作者: sun168 時間: 2013-5-4 22:03

學習！學習!

作者: lamkamhing 時間: 2013-5-5 22:43

30# hehehaha 也許Mccann大師之意,不是hehehaha大師之意吧, "行善積德,老生常談了", 小弟所指之意是其內函,如hehehaha善知識有興趣討論, 何不談談行善積德, 以何、如何去界定? 為標準? 為根、本? 吧, 謝謝.

作者: hehehaha 時間: 2013-5-7 19:24

本帖最後由 hehehaha 於 2013-5-7 14:40 編輯 32# lamkamhing

你又不是我，我結交Mccann大師多年，出入寒暑、共歷甘苦，已有不少歲月，怎知我寫的意思就不是大師之意思？

世間上無論做什麼事情，都是靠很多的條件，所謂因緣和合而成。沒有很多好條件，單獨個人是不能成功的。
人類時時處處都在受果報，時時處處又不斷在種因在結緣。因緣改變了，果報也會轉變。平日多行善業，明因識果，自然亦會改善後運。
行善積德，不僅是老生常談，亦是地師要恪守的規條，歷來地師均信奉這個不成文的規定。

提問到「以何行善？」當然就是要身體力行之矣。

不同的年代，道德標準會有差異，但以當世之善者為善，不善者為不善，便是最基本的要求。

一個人行善言、舉善念、持善戒、守善業，便是天地間積福之人，天必祐之，鬼神必福之，這是很簡單的道理，亦是最不容易做到的事。
一有過失，乃至只是舉心動念，並無行動出來，亦是「意業」有過，理應懺悔改過。

佛道二教均有其標準，率以淨念為根，持戒為本。
然則，作為地理師亦不宜談禪說教太多，以免予人佛道不分，淪為什麼真佛假佛之流亞。

風水，是用來改善命運，乃至改變命運的。
庸師只能擺放爛銅爛鐵，仍然是不知何為堪輿之道。甚至以為命運不可改，佈置了風水仍不能改變什麼業力。

所謂「江山藏佳穴，留與有緣人」。有緣人是指祖上積福深厚而自己又行善修德的人。
風水之能否改運，這要視乎個人修為。豈不聞乎：「重業輕報，福至心靈？」
獲得「天命」眷顧，為福厚之人，在機緣巧合下，自然獲得佳穴而致大富大貴。

本文原意是討論化解二五，何解一再離題？
請不要浪費資資源去差開話題，還是回到正題的討論吧。
不然，這樣的一再離題挑釁，在這裡已造成擾人的噪音，徒令人生厭而已。

作者: 小樓 時間: 2013-5-7 21:57

我舉兩個案例最近網上看到的
1.獨動庭院屋午向庭院巽門還有一戌門
(戌見25)
2.透天四樓層丙向巽入門(巽見25)

作者: lamkamhing 時間: 2013-5-8 05:27

本帖最後由 lamkamhing 於 2013-5-7 22:17 編輯

32# lamkamhing 你又不是我，我結交Mccann大師多年，出入寒暑、共歷甘苦，已有不少歲月，怎知我寫的意思就不是大師之意思？世間上無論做什麼事情，都是靠很多的條件，所謂因緣和合而成。沒有很多好條件，單獨個人是 ... hehehaha 發表於 2013-5-7 11:24

請問被點名, 禮貌上回還是不回? 論還是不論? 不然, 請註明.

行善績德, 大師言<持善戒>、<持戒為本>,何謂戒之本呢?還不如落實弟子規、十善業吧, 如大師您能落實弟子規、十善業, 還談甚麼福德之人, 還談論甚麼風水呢, 究竟大師您所追求的是甚麼呢? 還是是依大師您的"我"為標準呢?

還是在"老生常談"之框內, 亦不認為這便是Mccann大師之意思, 還是等待Macan 大師回來確認再論吧."若要人似我, 除非兩個我",念由心生,境自心起,"我"之見啊,,"我"之見是真還是假?

<這樣的一再離題挑釁，在這裡已造成擾人的噪音，徒令人生厭而已。>大師之言, 是視此離題討論是在挑釁，造成擾人的噪音了, 是嗎? 大師何不早說, 現在才來說?現在才來說浪費資源呢? 似乎大師這邊廂發此言, 那邊廂在滔滔大論啊, 再請大師回顧26 樓看看, 此離題討論是始於Mccann 大師, 然後由大師您接過來討論啊, 請問是誰在挑釁? 誰在發擾人的噪音呢?

作者: midas 時間: 2013-7-7 05:58

 
因為九星只得八卦相配。
 
九星其實就是天星下臨之宮氣，輪值五黃之宮，便是地氣皇極所在。
 
皇極者，威不可犯，可背不各向，可承不可乘。.............................................. ...
緣生發表於 2013-4-18 01:03

老师的解释，好像“五黄”就是老板一样，虽然五行属土，但是每一个五黄的性质都不一样，由卦理来推断该五黄属何卦，但是永远不出八卦。知道老板搞什么就要配合，违背者必出事。不能配合就要换老板。例如兑入中，五黄卦理由兑卦推断，搞娱乐等等配合到该五黄的性质就能合成，违背者只会一身麻烦。每一次行事都是有卦德的。当配合到该卦的五黄，自己也会力量无比，运气快速上升。

老板（皇帝），可靠不可向，可敬不可欺，奉承不可无礼。先要观察五黄的卦理，明白了就用对策。

Midas

作者: midas 時間: 2013-7-7 06:13

老师在谈到十八区的运势这些就是各地方的五黄，什么区适合什么生意，会有什么病等等。卦其实无好坏的，看人怎么配合。但是要快速辨别各种五黄，这是很考功夫的，所以最后都是要明白周易。

Midas

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