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標題: [下篇 ─ 實戰風水個案] 135頁九宮之問 [打印本頁]

作者: moon_boy    時間: 2013-7-22 19:47     標題: 135頁九宮之問

九宮隨屋内山水擺設而改變



若我沒有理解錯誤,緣老師在九宮學説的文章中提及

古訣有謂:「三元氣運為本乎河圖,而論三元方位,則不外乎洛書矣。」「一生一成,相為經緯。一陰一陽,相為交媾。九疇從此生,九宮從此配、九星從此挨,而治國經野之道備焉。」



要章顯這個宮位,那麽就要跟他有相對的物來凸現對麽?

如135页,主人房书桌子因为并无彰顯之物,故並非按在25之宮,而是按中宮16之位

我也相信老師不會故意安排在25之位,因爲也不是打劫侷

我有個疑問,假如主人房的床並沒有中間的櫥子對住床位。那麽他有可能變成16位,而失去了88之否?

多謝老師。
作者: lightegg    時間: 2013-7-23 09:38

1# moon_boy

依我的了解,有没柜子,床都是安在88处。
柜子的用途应是安排门路到床位的。
作者: midas    時間: 2013-7-23 15:54

后学理解,

基本柜子将一间房分为二,而且两个入处都得离卦,床是88,书台座位16,向61,离卦,坎卦都是能旺桃花人缘的。但是问题是究竟老师怎么调和88纯阳呢?后学理解,书台座位16也是纯阳,但是座位颜色是黑色,可能这样能调和16纯阳的问题。
作者: laibo3030    時間: 2013-7-24 08:47

老师的手法太棒了,玄空水法运用的太巧妙了,八运用鲜花确实是很好的“风水物品”
作者: jinglan99    時間: 2013-7-24 14:15

关于床头,后学认为一直在双8位,而柜子可能是基于水路的调拨,使水路重重生入床位,水路阴星偏聚是否可以调节双8纯阳?
作者: jinglan99    時間: 2013-7-24 14:40

至于书桌,取坐16位,背后无靠,是否只有基于事业需要,才选择靠不靠墙,而事主为女人,此书桌应该是梳化之用,不是布局重点,故不需有靠?
作者: lightegg    時間: 2013-7-24 14:50

6# jinglan99

个人以为,书桌坐16,拜衣橱之赐,水路也是重重生入。
作者: midas    時間: 2013-7-25 16:52

"一生一成,相為經緯。一陰一陽,相為交媾。九疇從此生,九宮從此配、九星從此挨,而治國經野之道備焉"

请问大家对这古决有何见解呢?
作者: midas    時間: 2013-7-25 17:09

关于床头,后学认为一直在双8位,而柜子可能是基于水路的调拨,使水路重重生入床位,水路阴星偏聚是否可以调节双8纯阳?
jinglan99 發表於 2013-7-24 14:15
兄,

后学理解由入口,路到床,这里有无数交媾。最怕就是开门满地阴邪。

Midas
作者: midas    時間: 2013-7-26 11:08

后学理解看睡房应该考虑一下房门对厕所。。。。。
作者: jinglan99    時間: 2013-7-29 16:13

兄,

后学理解由入口,路到床,这里有无数交媾。最怕就是开门满地阴邪。

midas 發表於 2013-7-25 17:09
多谢Midas兄指点,弟原以为浮气是指相临两宫之气可以调和呢
作者: midas    時間: 2013-7-29 20:43

多谢Midas兄指点,弟原以为浮气是指相临两宫之气可以调和呢
jinglan99 發表於 2013-7-29 16:13
兄,

后学理解,一切不出生死,生则阴阳,死则孤阴独阳。

兄有如何看法呢?

Midas
作者: moon_boy    時間: 2013-8-5 15:32

我會這樣認爲就是

老師那篇清楚説明
在陽宅佈局上,一切的虛、實;流、轉;窒、通;闔、闢;阻隔、直達…等,皆是透過九宮的分、合來施展。



今人之在陽宅佈局,每有用此學說而不得要領,遽將整個陽宅一大片地硬分九宮,此實乃今人之發明,而古人未之有也。



在玄空學的心法上,『宮』實非是指空間,而是指應用之『宮』。亦可曰『氣』。



『宮』,只是用來描述分佈一宅方位之“代名詞” 而已。



故此,習玄空者便要知道,玄空九宮之說,乃是指九宮之『行氣』而已。



尤其在陽宅上,並不可以尺寸規矩去劃分九宮,因為九宮實乃『氣』之凝聚,並無實體,隨一宅之形、勢而聚散,故亦稱之為『浮氣』,以取其意象之。

因此可知一宅的九宮,隨時會因間隔的不同而出現位置的不同。

『一步一星隨地變』,便是玄空學的其中秘旨所在。 亦是『九宮學說』的精華。

習者若能明白“陰陽自生陰陽、九宮並無定位”,於玄空之學便可謂得入門有徑矣。



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説明了間隔就是要把形勢弄成聚,形成的宮位,通過隔阻,讓用事位形成聚。

透過型勢的形,來勘查虛星的陽宅浮氣宮位。,形理兼查也。

九宮之學,其源於《禮》,內有明堂九宮之說。與《易》理相為表裡。其“用”則自古有之。如井田之制,八方為私,以中為公,公私合九,九疇為用。

陰陽自生陰陽,這不就是公私之分麽?用私則要公顯要,用公則要私顯。
一生一成,一公一私。為經緯,為交媾。
作者: midas    時間: 2013-8-5 20:25

关于床头,后学认为一直在双8位,而柜子可能是基于水路的调拨,使水路重重生入床位,水路阴星偏聚是否可以调节双8纯阳?
jinglan99 發表於 2013-7-24 14:15
后学理解床头灯是很重要的。尤其是光暗。
作者: midas    時間: 2013-8-7 00:34

其实后学理解这九宫并无定位,因为物物一太极的关系。一物有时阴有时阳,就像一条路,日繁忙为阳,夜晚静了为阴,同样一条路因为阴阳消长之理就这样转化了。玄空学理,就是一个“用”,当然“体”为先。虚实,动静,开阖,等等都是阴阳消长之理,所以山是水,水是山,日夜转化。人为用之本,物也被人所用而已。用则动,无用则静,动则开,静则阖,等等。物与物关系,有远近,亲疏,左右,高低,大小。。但是都离不开体用二字。而气就是冷暖,寒暑,干湿等等来定阴阳。物多,物杂不能成事,只会乱。最后就是变,能变则新。

希望缘老师多加指导,也多谢那么多年来缘老师提供后学门那么多资料,无私分享。感恩。




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