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標題: [原創文章：易學] 八卦與人生：心經架構解析 [打印本頁]
作者: cooldoe    時間: 2020-4-19 07:54     標題: 八卦與人生：心經架構解析

《般若波蘿蜜多心經》是大乘佛教的經典，目前所看到版本大部分都是唐玄奘所翻譯的版本，只有260個字，是《大般若波羅蜜多經》的濃縮版，最常被朗讀、背誦的經典。筆者自己本身也是熟背在心，有空也會在心中默背，如果心有雜事造成失眠時，就會背誦心經直到睡去。
完成「以科學的角度論八卦」的整個八卦的科學推演中所獲得的結論是：「洛書是八卦的起點，河圖是八卦的終點。」然而，終點並非結束，而是一個無止境的螺旋循環。
就在一個背誦心經的過程中突然發現，心經的內容架構竟然與整個河圖的推演架構完全相似，讓自己頓時了悟。整個心經其實圍繞在河圖的架構中打轉，說明整個河圖的重要性，最後的咒語更是要大家一定要了解這個河圖，要仔細的分析閱讀。
河圖為何會如此重要是因為，它是一個無窮無盡的知識大寶庫，不管是哲學、家庭、醫學、管理等，河圖都提供了非常準確的指導原則。
中國目前在河圖的應用上與五行理論相結合，也發展了中國許多的醫學、風水、論命等理論，筆者對五行理論並不熟悉，還是以推演的科學架構來解釋整個心經的內容。
「般若波羅蜜多」可以解釋為大智慧，觀世音菩薩所看到的這個河圖為什麼是一個大智慧呢？因為河圖是一個無窮無盡的大寶庫，它是個賺錢方程式，是個吸引力法則，更可視為公司經營管理的最高指導原則。以公司經營管理為例：
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將公司管理的五大主軸與五行搭配就可發現，將整個公司經營的關係精準的區分出來，包括一個中心，兩個合作關係；人事擺中間代表人員才是公司的核心，而中間5外圈10又代表了績效管理；管理對財務為否卦，代表了財務部門獨立的重要性；每個關係之間都提供了兩個以上的管理準則，四大主軸對中心、中心對四大主軸也是一樣都有兩個指導原則。
如果想要了解四大部門的經營管理策略，只要將該部門依旋轉法則轉入中間的位置，立刻又出現完全不同的管理準則。讓人驚嘆的是，五千年前的八卦設計對應現代管理概念，仍能精準掌握到讓人難以置信。這難道不是所謂的大智慧嗎？
五蘊指的就是五行，五蘊是色、受、想、行、識，相對於五行就是兌、坤、巽、震、乾。五蘊皆空代表五行在實體上只是個定位點，然而當五行以能量來展示的時候，就會表現出空性。
在筆者的研究中，五行並不像五行理論一樣具有生剋的關係，而是彼此之間都可以相互轉換，比如震卦可以轉換成巽卦，而巽卦也可以轉換成震卦。拿吹樂器來說，樂器是個轉換的媒介，當吹樂器的時候風（巽卦）吹動響片發出聲音（震卦）；而打鼓就是反過來的概念，媒介是鼓棒，鼓本身發出聲響是鼓的本質，但還有一個看不到的是風，當你放煙霧時就可以觀察出來，這就是空性。
當五行化做能量的型態時，本來就是一種「空性」，看不見也摸不著，而現今科學也已經證明，所有的物質分析到最後，就是一種波動。
「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」這在說明河圖間物質與精神的轉換。
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上面的例子已經說明了五行之間都可以相互轉換，五行分為兩大結構，就是物質層面與精神層面，就必須從河圖的前身架構來說明。繫辭傳上：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。」這就是河圖的前身架構。
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在五行推演的過程中發現，八卦分成兩個層面，一個是以離卦帶領乾坤巽三卦為精神四卦，一個是以坎卦帶領艮震兌三卦為物質四卦，佛教中的「六識」就是以此架構為基礎的論述；而在古埃及的傳說中，精神四卦以老鷹為代表，物質四卦以蛇為代表。精神四卦若當作靈魂，物質四卦就是肉體；精神四卦是哲學，物質四卦則是科學；精神四卦為精子，物質四卦就是卵子，也是生命起源的重要原則。
所以在河圖的運作中，物質螺旋代表「色」，精神螺旋代表「空」，八卦相盪讓兩個螺旋如無窮盡的符號一般相互轉換，所以才說「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」。
「受想行識」指的是河圖四象，受為坤象，想為巽象，行是震象，識是坤象。
「不生不滅，不垢不淨，不增不減」說明了五行是個無窮無盡的螺旋。孔老夫子在五行的定義中說明，「乾知大始，坤做成物」，「鼓之以雷霆，潤之以風雨」所展現的也是一個太極螺旋。
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「無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法」這是六星分陰陽的隱述。河圖是五行搭配天地十數所產生的結果，而五行將艮卦加入之後進行圓周圖定位，以太陽照面分陰陽，所以六星就產生了陰陽，佛教中指的「六根」、「六塵」十二處，也是以這個為根據。
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何謂眼界？何謂意識界？這個就要拿頭部八卦來解釋比較清楚。
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人體有兩個八卦，一個是頭部八卦，一個是身體八卦，全都依說卦傳：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」的原則所規劃設計，離坎兩卦在雙眼為眼界，乾卦在大腦，坤卦是脊椎，屬於神經系統，所以是意識界。
「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」這句話為心經的總結，所探討的架構也是河圖的前身架構。菩提薩埵代表坎卦，罣礙為艮卦，恐怖為震卦，涅槃為兌卦，三世諸佛是離卦的代表，三藐三菩提則是乾坤巽三卦的總稱，對應如下：
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「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」正因為河圖是一個知識大寶庫，所以最後再三強調人類當瞭解這一個真相之後，一定要努力的鑽研河圖所提供的資訊，提升人類的精神生活以達世界大同的最高境界。
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不管是古中國也好，古印度或者古埃及，其古文化可以說同宗又同源，人類生活在這個由遠古高等智慧文明所創造的陰陽平衡的八卦環境中，一切的人事物都離不開八卦，而河圖中所富含的豐富知識，遠遠超過人類所想象，中國人更承擔了易經推廣的重責大任，如何將易學推廣到全世界，成為這一代中國人最重要的使命。
作者: 緣生    時間: 2020-10-9 23:23

cooldoe 兄...好久不見啊！
作者: cooldoe    時間: 2020-10-25 14:45

2# 緣生
緣生老師安好，記得是在緣生網剛改版時，因工作的關係而淡出，沒想到一晃就是快十年了。
回來新版也不知道該在哪個版面發表，所以在這個版面發表了一些研究，只是發現都沒有任何的互動，也就沒有繼續將研究的內容發表出來，比較完整的八卦與斗數的架構研究目前放在別的網站。



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