[quote] 後學蠢愚..不明兄之意兄可否進一步明示呢??
以下有幾點是有關洛書數的兄看看是否正確.. 先謝^^
宗廟是古時天子及諸侯奉祀祖先的地方,洪範本尚書之篇名,後來成為漢代天人感應等學說之理論根據。而九疇是夏朝『禹』所排演次序。
然後商朝賢臣『箕子』推衍加增明細以成此篇,名洪範九疇,次序開始曰五行、次二曰敬用五事,次三曰農用八政、次四曰協用五紀,次五曰建用皇極,次六曰乂用三德、次七曰明用稽疑、次八曰念用庶徵、次九曰嚮用五福、威用六極。
這是九疇順用之理,也是洛書本文。
尚書洪範有九疇,所謂洪範九疇者,指夏禹治洪水,天所賜予之大法九類。
九疇,漢書亦稱為九章,以其每事自相為類者九,九者各有一章故也。
洪範曰:「天乃錫禹洪範九疇,彝倫攸敘。
初一曰五行,次二日敬用五事,次三曰農用八政,次四曰協用五紀,次五曰建用皇極,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰嚮用五福,威用六極。」
所謂五行,洪範日:「一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下做鹹,炎上作苦,曲直件酸,從革作辛,稼穡作甘。」
正義云:「此章所演,文有三重:第一言其名次,第二言其體性,第三言其氣味。」
所謂五事,洪範曰:「一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作乂,明作皙,聰作謀,睿作聖。」
正義云:「此章所演,亦為三重,第一言其所名,第二言其所用,第三言其所致。」
所謂八政:「一曰食,二曰貨,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰賓,八曰師。」
正義曰:「食教民使勤農業也,貨教民使求資用也,祀教民使敬鬼神也,司空之官主空土以居民也,司徒之官教眾民以禮義也,司寇之官詰治民之姦盜也,賓教民接待賓客相往來也,師立師防寇賊以安保民也。」
所謂五紀:「一曰歲,二曰月,三曰日,四星辰,五曰曆數。」
所謂建用皇極者,正義曰:「皇,大也;極,中也;施政教,治下民,當使大得其中,無有邪僻。」
所謂三德:「一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。」
正義云:「此三德者,人君之德也。一曰正直,言能正人之曲使值。二曰剛克,言剛強而能立事。三曰柔克,言和柔而能治。」
所謂稽疑者,正義云:「言王者考正疑事,當選擇知卜筮者而建立之,以為卜筮人,謂立為卜人、筮人之官也。既立其官,乃命以卜筮之職。卜兆有五:曰雨兆、齎兆、雺兆、圛兆、克兆。」
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