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[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]# P& S% _& g$ {9 `
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, X# `# f7 d" i  z" t節目名稱:教學105
- Y4 s% _! w) r$ l% Y/ }輯號:第一輯﹝完結篇﹞
& L5 {; U& v4 Y主題:風水與《易》
5 k: x3 ~/ ~0 W節數:第三節(請按我)
; ?, h% c6 K' z4 q( Z時間:15';42"1 P$ {+ E2 |2 x3 _2 h1 |
語言:廣東話
' a2 Z1 G* d0 n4 @" e[fquote]1 i2 Q4 x6 [8 E: c# L$ t
精彩內容包括:/ a/ A- v, [4 @5 U* q. g
1) 為何稱「風水」?' b7 _: V# S9 B! c# \$ c
2) 風水 vs 堪輿?
* N+ |6 J' }( X. F$ ]3) 《易》中陰、陽已代表萬物?
2 c- }4 e: A" q7 \& M$ [4 I8 J& F+ g4) 何謂「聚」?何謂「散」?
# x+ K5 \. G, }: V+ R- a5) 風水渙 Vs水風井?+ b' C; a  n4 k; S# n
6) 何謂「侷促」與「散盪」?0 g" @6 h% |% c) E' k$ U
7) 何謂「生旺氣」?
, ]& Q/ L) a2 J( k8) 如何做到「聚、散」有情呢?. N9 k& n* q( ]& D0 D
9) 法術vs是風水?
# x) _9 B7 Y" r" A) x+ A, b10) 陰、陽 vs聚、散?
3 z: T9 R, t/ }11) 環境學不是風水學?
( N' l6 X  X2 D9 O5 |6 Q, B12) 活、死五行與風水?
+ l6 e( l0 C  u+ j7 U( B13) 正確讀五行的次序?
( L1 c( u- p5 k# S4 A. n' m14) 緣生老師如何看風水教學的立場?
! F* Q) \, m, l, a4 q15) 卦象在風水學上有什麼意義?
0 G& |3 G; W) s& b: \* s[/fquote]
! g) R6 H, X4 }5 a! g$ q  r; m
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【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
5 Y+ V; R  J- G1 B, F# n就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:# O  D) I9 t9 k$ R# S" i
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5 y; n9 A1 L  F7 p9 k- M: J% k5 i風水渙* r7 L2 e- H# D" R) w& K. j* Y
亨.王假有廟.利涉大川.利貞7 M1 e2 M1 u  l
彖曰.渙亨.剛來而不窮.柔得位乎外而上同.王假有廟.王乃在中也.利涉大川.乘木有功也: n& V6 J/ F( n8 ?5 h8 @- z- N- A3 Q
象曰.風行水上.渙.先王以享於帝立廟9 q% f5 R, ]; L0 A% s$ ^; p; R
初六.用拯馬壯吉0 e2 b% t, H% c3 _2 D' N
象曰.初六之吉.順也
4 }1 b7 D. p7 {$ v6 a九二.渙奔其機.悔亡( m1 T* p6 d( R
象曰.渙奔其機.得願也5 t; {7 I+ i- m; u# y/ ?8 ^% Q9 t
六三.渙其躬.無悔
' C' A$ R. W& x8 B8 P: o2 v象曰.渙其躬.志在外也% S! f1 c; l2 _, ~) p# N* \1 [
六四.渙其群.元吉.渙有丘.匪夷所思
# g7 f: ?6 e8 i1 u% I象曰.渙其群元吉.光大也
3 T9 l* S. X% {  d7 B九五.渙汗其大號.渙.王居無咎
& G7 u/ g5 F1 a$ O- c象曰.王居無咎.正位也
! k6 l3 b: _  S" K: F% D- y1 p上九.渙其血.去逖出.無咎
( [" I) A9 {6 j1 _7 @象曰.渙其血.遠害也
& Y  v  a  `2 {" c: f7 @8 F" I, a :em32:                                        :em32:                                            :em32:
1 a" A# R' c' \# B" q8 N% l% @! g水風井" Z: F8 }- a# b! {& w! L
改邑不改井.無喪無得.往來井井.汔至亦未繘井.羸其瓶.凶
" J1 _  T4 d( K5 f$ v8 b彖曰.巽乎水而上水.井.井養而不窮也.改邑不改井.乃以剛中也.汔至亦未繘井.未有功也.羸其瓶.是以凶也
6 D+ m7 f/ q$ Y/ R象曰.木上有水.井.君子以勞民勸相6 c* [+ A8 m, Q% V( w6 W* f
初六.井泥不食.舊井無禽
. G8 V% l! ]% n3 r# x象曰.井泥不食.下也.舊井無禽.時捨也
- ]! Q0 @1 l: W2 [九二.井谷射鮒.甕敝漏
% I* G, K0 A+ Y, u象曰.井谷射鮒.無與也
- h) f6 Z) s4 C九三.井渫不食.為我心惻.可用汲.王明.並受其福$ X5 m" F7 t9 L0 v
象曰.井渫不食.行惻也.求王明.受福也
5 {# L# `4 i- D7 S7 K6 l6 I六四.井甃無咎5 R  W5 L/ }, @0 b) `+ O
象曰.井甃無咎.脩井也# `  `; G7 e- M8 m  }. a
九五.井洌寒泉.食; a3 d; s  I) a2 x8 {8 I9 c
象曰.寒泉之食.中正也
$ f, n" ^7 N' X+ K1 P! o  `上六.井收.勿幕有孚.元吉& x" Q, b( O# n/ w
象曰.元吉在上.大成也

【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

下面引用由mensch2009/08/17 05:34pm 發表的內容:  }* _% z% R  f$ L& W, \) R
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~& y% n9 I% s1 ]7 `) m
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 & \/ _: y( O* E4 b
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風水渙3 z2 r9 c9 N% T) x$ \( t& J  \
...5 F9 A0 K3 j& `' h
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當大家明白風水學問產生的源由時,便不會對風水學理有疑惑了。) g) D; W; e  t
身為風水師,當被外人曲解成法師時,感覺真的很難受。) |+ s1 k5 X1 ]) C: F1 g/ `/ s8 D
因為不同專業有不同範疇,風水學就是風水學,
) M  Q* X. J- y0 p4 p並不是一些迷信荒誕之學,1 ^1 T* Q0 l% f" {4 L( _
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了,
  P3 t5 S  g* d) H. F; D這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。
坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用- i4 u3 b2 n2 N
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
- s/ i0 b/ k( i$ _. D背山面海就好
; ^: w' h% p6 g7 ~1 D門向好就係好風水
) R0 h9 w- i3 z0 }* y+ z
' K# s8 R( K: @6 R4 I原來係要識陰陽,易學
# e* Y. f/ ~! s& I" z) l多謝老師無私分享^^
 
 
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