[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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2 g) ?/ C1 `8 \( ~節目名稱：教學105
$ X0 {6 f7 K2 K7 K. b: ?" ^輯號：第一輯﹝完結篇﹞
( S7 N: Y! u+ D1 A& I主題：風水與《易》$ ^, S+ K  [' N7 m) k
節數：第三節(請按我)
. b" a0 W' t0 D4 Z時間：15';42"/ O0 Z2 P+ d; i$ B4 X' t, F- C
語言：廣東話5 M: A1 m* S  L9 r
[fquote]% X- l! M6 M0 N" O' z
精彩內容包括：
7 D. O# ^" {8 a8 i& m1) 為何稱「風水」？
4 p6 o7 J$ f, j- w& q3 E2) 風水 vs 堪輿？$ R3 v6 B% S, O  D7 |* q
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？; r# O$ T3 N! Y8 N' j
4) 何謂「聚」？何謂「散」？
1 B' Q+ o. l% i1 S% C5) 風水渙 Vs水風井？% G0 t7 ?0 g" U
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
$ `0 [6 R8 l/ l8 F7) 何謂「生旺氣」?
9 z4 z7 Z' d- Y: Q+ B% T( a8) 如何做到「聚、散」有情呢？
# x# k$ i( q5 j; B6 W' T9) 法術vs是風水？
+ D2 Z/ b& Y4 v4 a9 ^) ]' o: x$ p# G10) 陰、陽 vs聚、散？
; i* p9 x- N" e2 M% V" r6 v3 u5 }11) 環境學不是風水學？
- h) m" i- ^% f/ U12) 活、死五行與風水？' ?+ L5 y% [5 K
13) 正確讀五行的次序？
) R1 P! Q/ V" U6 ~, @9 Q, x0 P0 |14) 緣生老師如何看風水教學的立場？& O6 u# N/ C" @6 B* v
15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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4 ]! u3 G% @% [* P- C2 V. x
9 a% ?0 Z2 y  F1 D& y9 ^. g請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
4 g0 _0 u) \! E% n! j9 Y就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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風水渙2 F) t6 H- s) ^9 A% W  K- `+ M
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
7 g8 o5 x/ i+ `6 r彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
, m: j% Y$ {* L! _) O' U  Y3 m. e( k象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
. _" L' X; h* l' g2 q初六．用拯馬壯吉& k. U% e& T( E$ J3 {7 z
象曰．初六之吉．順也
$ r, b% C% r, _3 _: h九二．渙奔其機．悔亡8 A  I" C  \$ @" b2 G
象曰．渙奔其機．得願也6 ?- l  B8 ?& S: h, ~: V* ^! k
六三．渙其躬．無悔
  x) \2 R5 d" V, t象曰．渙其躬．志在外也4 W' p+ o0 f% Z
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思+ ~" z6 _( E: J" }0 V+ y# V
象曰．渙其群元吉．光大也
# }  H; B7 @: P九五．渙汗其大號．渙．王居無咎! [; d/ a! ^5 S
象曰．王居無咎．正位也+ R$ r* u- N4 M: O9 e
上九．渙其血．去逖出．無咎! O2 M/ h# p6 }6 \1 i
象曰．渙其血．遠害也0 _* n* X9 K" }4 D$ P
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
; f5 T" L9 J  w: o) I9 a水風井% Y8 \+ t4 R7 i$ S
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
( u* l) [/ s, _3 U4 r彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
, `' M( y% k' Q/ o2 m象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
; Y6 G' D6 q! n初六．井泥不食．舊井無禽7 M8 P. d. c9 h1 v' b
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也  M% d' @6 I( @9 m7 z4 q
九二．井谷射鮒．甕敝漏
7 j7 K5 r  e5 x" c象曰．井谷射鮒．無與也
' n& e* [: F0 }九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
. _- h9 [# P' {  ], z( B! Z6 @象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
( g- E: m$ a6 ]6 H4 @" ^六四．井甃無咎1 m! }+ Q( \5 U9 r$ h) n
象曰．井甃無咎．脩井也' O5 \4 |1 J- L  A
九五．井洌寒泉．食3 }! T' w' d& J3 j2 w
象曰．寒泉之食．中正也, D/ p/ q2 G3 ]' P* J
上六．井收．勿幕有孚．元吉2 ^0 Q: d  W& N( x
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：2 A7 A7 S7 d+ T6 [
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~. v; D8 W  @3 X1 p- m7 H
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 ! s  ?1 X# [, w5 w: X! S
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風水渙
- g9 h  |/ B+ g* x7 }) N...( N: Y& L+ R$ M' @/ L) r3 B# |1 h

7 F' ]. ^3 e% A* b: m" }$ Q當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
! m8 ~' }% M0 Y2 ~& x$ g身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
3 r8 X0 Y% k, c因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，5 @, u9 x& i3 ?2 [1 P6 ^2 W! z9 @
並不是一些迷信荒誕之學，
" x# K% v% L* `/ a3 b3 z, L8 }故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，- j/ Q; _( U+ M! P2 @0 o7 R
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
( r  Q( c5 [8 {9 W1 b6 l$ m( E買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用# z) T8 G& N* v- Y6 P# ^
背山面海就好% T: P/ q) S9 j( j
門向好就係好風水" w9 V; w8 p. W
+ w. K# r! ~7 S, ^+ r
原來係要識陰陽,易學
7 R0 J+ ]5 I# c3 @" {多謝老師無私分享^^

緣生

緣生