喜越

89# midas midra兄,既以春分一節氣來論,為何其他節氣不能?"體"的五黄與紫白的五黄有何分別?次離兩卦表日月,請釋出其"氣"、"物"、"象"、"形"等.兄說貪狼屬水,現我說貪狼屬木,兄認為是何所指,謝謝. lamkamhing 發表於 2012-8-12 23:23

lamkamhing 兄在阴宅貪狼屬木形也是“发秀”

lamkamhing

lamkamhing 兄在阴宅貪狼屬木形也是“发秀” 喜越 發表於 2012-8-16 04:20

同理亷貞(五黄)有言屬土,有言屬火.喜越兄所指<阴宅貪狼屬木形也是“发秀”>,其"形"是指墓形嗎?

緣生

入门基础知识，是学习玄空风水础石。 喜越 發表於 2011-12-31 10:42

midas

大家好，

我想形是非常重要的，很抱歉我不明白什么是发秀。。但是如果古代建筑都是端端正正，四四方方的那么就有先人的一定理由，如果用“坎卦”但是宅形是四方端正的那么就很大可能会出事，加上外局没有什么能利“坎卦”的那么就更加出事。

midas

我对宅形的认知，还是四四方方端端正正比较恰当，看看上中下运，都离不开土的。123,234,345,456,567,678,789,891,912。

緣生

宅形確是極重要！

midas

宅形確是極重要！
緣生 發表於 2012-9-30 18:04

缘老师，

后学现在对堪舆学的认知如下，望老师指点

1）形与形之交，外内形的关系，生克关系。

2）堪舆由如中医，门如口一样，吸收还是释放，生出生入，克出克入。外到内为吸气。门就是“关口”，通就太平。

3）路气由如血管。

4）宅无气到就没有经络，脉搏为死局。有气到就有经络，脉搏为活局。生入为吸气，生出为息气。宅形若受泻或克都是不好的。

缘老师，现在后学对”挨星图”充满怀疑。。。。这图究竟是几时出现的？毕竟星体在地，都是以形来辨别的，外与内交需要查“挨星图”吗？而“关口”的设计都是已卦象来演绎的然后再演变为五行，为了达到通关的用意，客来生主。后学真的不解“挨星图”的用意。望缘老师解答。谢谢！

midas

缘老师， 后学进一步的认知就是阴阳先，五行后。内外交，虚实交，高低交，光暗交，冷暖交，动静交，等等，然后才做五行运算。 midas

midas

 
好問題！
緣生 發表於 2011-4-11 12:16

大家好，又回来回顾过去的例子，记得Jeremy兄提过门位是否是“地雷”还是“风水”涣卦，而到最后却变了“天市合丙坤”，这一切“物象”的交媾而产生了生旺之气。后学到了现在众多例子和各人学习得到的近况如下。

1）阴阳二气其实是一气的进退变化而已，而这一气到了某个阶段就会达到“和气”阶段，也就是阴阳平衡阶段，到了这个“和气”阶段“才能化生万物才能有八卦。而风水学的目标就是要这”温和“之气到门口或关口延伸到宅内各地区。我们可以从大自然了解这”温和“之气，也就是太阳在不同时间的位置所产生”气“的温度。

2）物象，都取形为先，其次就是以物类，例如植物，而一宅的”象“首先就是宅形，宅形就是保护我们从外界干扰的躯体，不得不生旺和保持健康。而对外在门外，可能有形，无形就取”物类“来对应，而”物“的审察为了断定阴阳五行。而这些在宅外的”物象“整体来说如果没有什么变化或整修对宅体的生旺来说交长远。

3）五行要分阴阳，例如人有相识性格，分别就是在男或女。正真的交媾除了五行生克制化之外，首要条件就是阴阳区别。设计也就是替阴阳披上五行的外衣。

天市东宫为震卦，五行为阳木，坤卦为地为方正，五行为阴土。希望缘老师和各位朋友一起探讨并且纠正后学。谢谢。

Midas

緣生

玄空金口訣：「象占其七，氣據三分。」

 

 

midas

玄空金口訣：「象占其七，氣據三分。」
 
 
緣生 發表於 2013-4-7 21:25

多谢缘老师！

midas

《 陽宅玄空學斷應﹝十﹞：玄空斷事與易象 》
用事位立極
員工的主要門口是地雷復 還是風水渙??
先謝
jeremy_24100 發表於 2011-4-11 11:50

有形有象大过气了。

喜越

玄空金口訣：「象占其七，氣據三分。」     緣生 發表於 2013-4-7 13:25

好，呵

法界

玄空金口訣：「象占其七，氣據三分。」     緣生 發表於 2013-4-7 13:25

感谢老师提供。 是否可以这样讲，流年紫白虽是原局星盘的应期，但从影响的力量上讲，原局星盘占七成，流年紫白占三成呢？ 谢谢。

緣生

感谢老师提供。 是否可以这样讲，流年紫白虽是原局星盘的应期，但从影响的力量上讲，原局星盘占七成，流年紫白占三成呢？ ... 法界 發表於 2013-4-14 21:58

不是呢....根據經驗流月都很大力的。