[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]2 `7 `, O% ^! j5 o4 o& }
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節目名稱：教學105; d: T/ @3 X# Y% i
輯號：第一輯﹝完結篇﹞; Q; k+ |2 E' ]9 W$ Y2 v
主題：風水與《易》
& `1 g# }& f6 ^3 X/ A3 [# ~7 f+ i節數：第三節(請按我), `; F! N0 f- E
時間：15';42"! w+ b( Y2 Q& N( w5 J8 [9 t6 Y" K& r, d
語言：廣東話! x/ I0 y% m- l
[fquote]& c9 V+ G* M$ X4 J. T: \7 a' t
精彩內容包括：* q8 F( X. y' S! V% i- O2 r7 ~
1) 為何稱「風水」？
/ o* `& }9 L! I* Q3 }! Z; A" N2) 風水 vs 堪輿？; f0 H% B: }2 o! j" T* D  f6 ?
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
  }3 f8 a2 f* k6 G& K4) 何謂「聚」？何謂「散」？+ A  D. o: B" H
5) 風水渙 Vs水風井？
2 ?3 |3 J* [+ G. k' o6) 何謂「侷促」與「散盪」？
9 X6 V1 v) Z& C( X7) 何謂「生旺氣」?% t* g: m" }$ h8 i  h3 S
8) 如何做到「聚、散」有情呢？0 D0 S6 `. S6 c. ~
9) 法術vs是風水？: F8 v# d8 s* M% T, ?* l
10) 陰、陽 vs聚、散？
  t& w# y$ ]- L: Z' L0 d11) 環境學不是風水學？1 ?  N, y( k0 U, C/ z6 q0 l0 W
12) 活、死五行與風水？# y3 |: w" t0 v( t
13) 正確讀五行的次序？; x8 d( F( z+ E$ b1 O4 d5 t6 H. y
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
+ ~. N1 E9 B- d0 N: c& A. t15) 卦象在風水學上有什麼意義？' m* N. b' I6 h: w% T6 l5 P
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請按此把此題內容轉寄給好朋友$ t' x8 u" j, Q
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
5 e! Y  v' B* J  }' O9 D# G就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:  I7 _3 V9 v$ T$ x1 Q
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風水渙( W# e" n: B$ |. T& G
亨．王假有廟．利涉大川．利貞' n1 A. V' X# w# ~# Y9 q
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
* A) p! m. f  m0 I象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟+ V# K) ^; g& ?6 t4 u) s: P
初六．用拯馬壯吉
% e" i/ m0 W9 W8 e6 i/ R# R象曰．初六之吉．順也
$ B  ~: P# Q+ `3 P1 e九二．渙奔其機．悔亡
0 R  t, t8 H8 q1 L1 {# u2 k  ?" v象曰．渙奔其機．得願也
' g' M0 i4 u$ W  U$ _六三．渙其躬．無悔
. O4 Z6 {" d2 I0 t象曰．渙其躬．志在外也% A) C8 F/ O& G* Z) A
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思) G: J3 _$ ?/ H( \8 S  U) @+ q
象曰．渙其群元吉．光大也8 [: e# q: p# h$ F# k
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎! g$ T  r" s3 F2 ^! r
象曰．王居無咎．正位也
0 @' g$ ?6 s+ Q  j  V上九．渙其血．去逖出．無咎5 ?% z( i& F% T
象曰．渙其血．遠害也" T* _  Q8 P: n: p) E4 v- I
:em32:                                        :em32:                                            :em32:5 X' P& e; V% Y% Y. I0 M
水風井
6 J  c, V8 i  |3 v, ^6 m改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
' v- n' X7 ^( z+ j) z- r彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
3 `& ?* t. i  p. k/ j  P象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相% l2 q( K$ ~5 @2 ~. Q
初六．井泥不食．舊井無禽9 Y5 d0 M/ x" z: P' |5 z
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也6 ], S9 c6 b/ Q9 }% E
九二．井谷射鮒．甕敝漏: u' f" r6 l$ A7 O1 |
象曰．井谷射鮒．無與也  A) W4 w) X; v& D% F9 x
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
/ x* M+ a5 W& z5 L) w% u象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也' b8 ^# E, Y  l+ I3 R
六四．井甃無咎
' S1 P, I* u9 S象曰．井甃無咎．脩井也4 M, J8 r2 u( t& ~
九五．井洌寒泉．食
& v# {, R/ o2 y: ^, x" V象曰．寒泉之食．中正也) }- n8 v* z% d$ X
上六．井收．勿幕有孚．元吉
1 B4 V" Y4 K6 L象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：/ p7 J- \: y! f$ {
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~/ z' T4 G3 K( E" q
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
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% H& Q! r8 q$ x( o風水渙6 ?4 }" |7 l& _$ D, S" Y  n* P
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當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
6 S2 z6 p, u) S' G0 s身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
& \  ^$ d, E( l因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，* x, Q$ y, y# F6 t4 E! m& w/ B
並不是一些迷信荒誕之學，# O, `  v- X; _- P, |& G8 \
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，. t6 P2 i6 U# m9 u! B
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
9 \$ a# w4 {: o4 E0 K7 A3 D) g; o買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用; |8 e& _7 J, w% p0 r/ A
背山面海就好' B$ V  z/ e' b  N( ~% C4 P/ Q
門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學- H8 ^" }- I9 G% C$ i
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生