[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]5 K% F# J# R( q
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, W' ^/ D# j6 u0 ~. u: P  \) M節目名稱：教學105
- `2 p" y; O9 s# F輯號：第一輯﹝完結篇﹞
* T3 w7 }% D; O0 F) q1 F4 u主題：風水與《易》9 I3 D: m9 A4 B8 p" y, \
節數：第三節(請按我)$ {! j2 s5 \( ]& B. Z, w
時間：15';42"/ J" `# P7 Z: P9 W+ a) P. \- P
語言：廣東話2 Y/ x. H+ V" y' E/ U& {, H
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* _$ N% \' j8 d5 k- a7 e4 g5 T, l精彩內容包括：
! W! \) b+ D$ D9 g1) 為何稱「風水」？( k3 z. L( S5 r/ b7 i/ k
2) 風水 vs 堪輿？
  i% F' w. C3 H5 t1 z3) 《易》中陰、陽已代表萬物？$ I9 \% N- V9 R0 D
4) 何謂「聚」？何謂「散」？
" l, J* Y1 o4 R5) 風水渙 Vs水風井？
1 h/ _2 d9 k6 x" n/ |7 Y6) 何謂「侷促」與「散盪」？
, v* s' E) k6 Z/ ^) w2 B7) 何謂「生旺氣」?2 t: P+ @) a/ ?
8) 如何做到「聚、散」有情呢？: a3 T( c: u9 i
9) 法術vs是風水？0 Q/ Q& q7 h9 w% \$ U
10) 陰、陽 vs聚、散？
$ M5 [* ~3 m3 M7 W11) 環境學不是風水學？6 S3 r' a, d+ g% T
12) 活、死五行與風水？
/ G2 b9 z. W9 w3 R2 {13) 正確讀五行的次序？: E7 K. C. d; i
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
  y, T( E' i( Y- p) z15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:5 g: k! Q+ P9 J2 H: z9 e
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:% I  `0 p1 b- ~) C3 r; [, i
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風水渙4 H: K3 R6 a! y) X6 p6 A% _* v
亨．王假有廟．利涉大川．利貞) o, d& s. D, ?4 U* j7 H
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
0 _& W0 _2 S3 T  ?5 y象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
0 y; P& v* ?1 {# z+ n初六．用拯馬壯吉
, A  Z1 N$ l$ W: _8 @/ O% |象曰．初六之吉．順也
& t, A) S8 [2 h: j" {: f九二．渙奔其機．悔亡
( u$ W6 M4 |& A; t7 Q4 s+ L' u象曰．渙奔其機．得願也# _; o+ b1 w8 d- `
六三．渙其躬．無悔
4 J! l) i6 g: t: D: s0 Q' U象曰．渙其躬．志在外也
7 w: _7 d& U1 A6 _# S8 [7 L! g六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
! |% Y: T4 d1 Y象曰．渙其群元吉．光大也6 {. N- g( c7 [; j- Z% _. R
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎& f4 a3 `* q6 ^1 ]3 r
象曰．王居無咎．正位也
- j# N7 V% D9 I+ ]1 G上九．渙其血．去逖出．無咎5 @; [4 j5 i3 x% M: m
象曰．渙其血．遠害也( @: l* c7 |* l' [) l
:em32:                                        :em32:                                            :em32:: t; D, _* L* x
水風井  c  l  G- ?8 R; [* V+ `# h$ f
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
. O1 w- j+ I4 k+ k& z' u彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
" Y/ y( l, `- L/ }/ ^象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相+ l1 I" i# U# x- z: E3 {0 }
初六．井泥不食．舊井無禽) n  d/ J; d& a1 C
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也8 y$ K8 C: H! \& m4 Z5 H
九二．井谷射鮒．甕敝漏
; N. w2 z; D! r1 d. N9 K2 L象曰．井谷射鮒．無與也
' x7 n5 ]0 P# `2 Z3 ^5 |九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福* \7 b/ O" u$ G& }3 O! ]0 i2 V
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
! F" j: y& Z1 P5 T3 J$ d+ Y六四．井甃無咎8 o1 l2 x. ~1 D
象曰．井甃無咎．脩井也0 r( y$ x1 R9 l+ _9 }6 j9 O3 l& z: g  Q
九五．井洌寒泉．食$ @& P; Y0 [5 ?% P2 a3 c, _* U
象曰．寒泉之食．中正也' b0 b  j+ x5 b+ [5 E' i( n
上六．井收．勿幕有孚．元吉
; U+ f6 Q0 x6 c! w象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：: ]% q& ?7 K) y' L7 w- _8 P! H: D
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~# H+ ~& S) A5 f
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 + P1 O" d. F0 t7 Z3 }+ z5 @- Z
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1 g9 Z2 K) |$ S. {2 }9 r風水渙* q3 T( z- g' b1 r$ K" F4 E
...8 M: L& a8 ~: Z4 C  Q: |

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當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
% k* o, ]' B' |% L, {身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
6 F: z# K" g% ~3 X& y因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
/ U% L( ^0 c) w8 d$ h並不是一些迷信荒誕之學，# e* Z+ g: w! J2 J
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，% L' N% V7 c3 |) A
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
+ x1 j- H% R0 Y5 W, ^買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
1 F2 S' M, a, C背山面海就好7 o% _7 F& g( ?
門向好就係好風水* u  [- m2 r. @( f$ r1 R/ Z: f+ K

( o( G; I) }) y' E) A$ Z原來係要識陰陽,易學4 H9 R' j$ R/ {# R
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生