[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學1055 o5 k" i  [: j  Z
輯號：第一輯﹝完結篇﹞# |0 }( C$ I( P2 K4 b' H9 Q. Z0 }
主題：風水與《易》4 x- F( g8 K# b6 ?$ G) \
節數：第三節(請按我)) o- d  _1 i0 I* r2 E2 F
時間：15';42") o! `6 V" x- J$ I/ k* Q+ S! E  i
語言：廣東話( N8 `, I, n+ s1 A
[fquote]3 W/ W+ v! G  G" ?6 p- H  T
精彩內容包括：
2 {. C2 D( Q- S, ^# I1) 為何稱「風水」？
$ k9 j  a( y3 w7 O/ w* D; `6 n2) 風水 vs 堪輿？) X# T6 W' ?( S
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？3 \  n/ e- f, e/ o
4) 何謂「聚」？何謂「散」？9 o5 }  p0 ?- n* {) ^
5) 風水渙 Vs水風井？
1 `! Z0 M4 [' N2 e6) 何謂「侷促」與「散盪」？; H2 {' Y. y7 I' |2 J
7) 何謂「生旺氣」?
4 [5 x) V' ?1 g1 g0 [8) 如何做到「聚、散」有情呢？
+ i- _$ b; h2 `% c8 v' j9) 法術vs是風水？3 a: n% @: ~* [
10) 陰、陽 vs聚、散？; k# s  F  T- `$ l, Q( W9 V0 ^% u& {
11) 環境學不是風水學？
+ t' K1 _/ k4 @1 ^9 ^1 J12) 活、死五行與風水？( {8 Y/ K% a9 j& C0 d
13) 正確讀五行的次序？" S* J& b2 ~7 m4 J8 R  f  `) T+ [
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？/ L  m+ k; H5 j2 s, K
15) 卦象在風水學上有什麼意義？% p9 R% A  Y% \8 U5 \5 {" Y* g, |
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8 P* T  T& e2 c$ t# o& q請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:: a1 ]- C) f* C5 m4 Q) j! C
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:/ P5 R9 {6 d% c
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- N/ _: K8 E0 v# S) A2 I$ \+ P) Q風水渙# C: |7 k" {" J4 N
亨．王假有廟．利涉大川．利貞9 ?' E& H& ~( U& E' y
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也2 X" J) y5 m- s' a& B
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟4 n' o% [0 l9 q4 e
初六．用拯馬壯吉0 I, r& ^5 N, x0 i
象曰．初六之吉．順也) M% `3 ]2 ^' |+ p
九二．渙奔其機．悔亡" P' C! u8 Z6 `2 B+ V1 v& M0 G
象曰．渙奔其機．得願也
6 ^% i  [9 p- D, ?( v3 x六三．渙其躬．無悔/ ~- H* @5 N5 _: f4 o% e9 p
象曰．渙其躬．志在外也
4 k  ?  o4 T/ G. {  h4 z六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
- [9 {2 q6 c- O+ k& C! Y象曰．渙其群元吉．光大也$ E; X/ }. C1 p' O& l/ ^7 w4 d
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
7 I) E' r4 X% }! T3 T4 j; g; u象曰．王居無咎．正位也7 m  r: c8 [6 ^8 B& v
上九．渙其血．去逖出．無咎3 \5 }; O  R* ~$ k1 }3 e( S
象曰．渙其血．遠害也' T. ~! ?# @! I1 T
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
$ w8 Y2 J7 l( P( H! L. m8 K水風井
. s* b  j8 J4 V1 u( v改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶, z" }& [- h2 _
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也0 B) b8 J3 S: p% o* s! V  x
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
' ^6 L8 Z3 s& Z初六．井泥不食．舊井無禽2 e# n# L+ B; H7 O1 {
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
# n: Z& J1 R  @* P- s+ z, v九二．井谷射鮒．甕敝漏$ N- S7 X7 ]+ ~" c$ ~
象曰．井谷射鮒．無與也
! P& ~4 g  @' W九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福7 E( ^5 G% n' C5 r/ |1 V
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也% S$ F1 O$ K2 r
六四．井甃無咎
) ~) z8 j! m+ f( A. g4 T' {2 E象曰．井甃無咎．脩井也
( H+ |( V; x6 G4 g! ^/ u, m4 F九五．井洌寒泉．食' L5 o: O8 |' L4 m# a
象曰．寒泉之食．中正也
. _  g" n1 J$ \* b3 V上六．井收．勿幕有孚．元吉4 ^% m, l$ I8 |! e
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
) p7 N  ?0 l1 o9 r以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
' q, J7 _7 x% D( I- n8 W# l就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 ) R8 Q: d6 M6 X
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風水渙( q7 J; f$ C& s! O
...
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. R3 G2 g" l; e7 _; S
當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
9 s9 y+ B$ ?8 {3 e, ~- U; \身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
2 A& h/ ?7 D) G# p7 c. p因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
, L% C2 w/ I, d' T8 R* m4 y6 K並不是一些迷信荒誕之學，- G2 H7 o  r* {  |+ g
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
; P+ A" I5 l5 |: T. ?( k7 j9 s: t這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
; W( w2 @1 O- `7 |1 f買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
- F6 z+ `+ g$ u" ~背山面海就好; P  ~" B" x, [( F
門向好就係好風水% G( G$ d9 h. }% m- w

+ K9 x% y0 u) b* Q2 E* V; \# P原來係要識陰陽,易學; B+ N8 D; X/ ]' q; Z
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生