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[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]2 `7 `, O% ^! j5 o4 o& }
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( D# Q  ~, v2 u+ O) P3 ?2 H
[watermark]! L* O) x' K- H0 `4 L
節目名稱:教學105; d: T/ @3 X# Y% i
輯號:第一輯﹝完結篇﹞; Q; k+ |2 E' ]9 W$ Y2 v
主題:風水與《易》
& `1 g# }& f6 ^3 X/ A3 [# ~7 f+ i節數:第三節(請按我), `; F! N0 f- E
時間:15';42"! w+ b( Y2 Q& N( w5 J8 [9 t6 Y" K& r, d
語言:廣東話! x/ I0 y% m- l
[fquote]& c9 V+ G* M$ X4 J. T: \7 a' t
精彩內容包括:* q8 F( X. y' S! V% i- O2 r7 ~
1) 為何稱「風水」?
/ o* `& }9 L! I* Q3 }! Z; A" N2) 風水 vs 堪輿?; f0 H% B: }2 o! j" T* D  f6 ?
3) 《易》中陰、陽已代表萬物?
  }3 f8 a2 f* k6 G& K4) 何謂「聚」?何謂「散」?+ A  D. o: B" H
5) 風水渙 Vs水風井?
2 ?3 |3 J* [+ G. k' o6) 何謂「侷促」與「散盪」?
9 X6 V1 v) Z& C( X7) 何謂「生旺氣」?% t* g: m" }$ h8 i  h3 S
8) 如何做到「聚、散」有情呢?0 D0 S6 `. S6 c. ~
9) 法術vs是風水?: F8 v# d8 s* M% T, ?* l
10) 陰、陽 vs聚、散?
  t& w# y$ ]- L: Z' L0 d11) 環境學不是風水學?1 ?  N, y( k0 U, C/ z6 q0 l0 W
12) 活、死五行與風水?# y3 |: w" t0 v( t
13) 正確讀五行的次序?; x8 d( F( z+ E$ b1 O4 d5 t6 H. y
14) 緣生老師如何看風水教學的立場?
+ ~. N1 E9 B- d0 N: c& A. t15) 卦象在風水學上有什麼意義?' m* N. b' I6 h: w% T6 l5 P
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【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
5 e! Y  v' B* J  }' O9 D# G就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:  I7 _3 V9 v$ T$ x1 Q
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風水渙( W# e" n: B$ |. T& G
亨.王假有廟.利涉大川.利貞' n1 A. V' X# w# ~# Y9 q
彖曰.渙亨.剛來而不窮.柔得位乎外而上同.王假有廟.王乃在中也.利涉大川.乘木有功也
* A) p! m. f  m0 I象曰.風行水上.渙.先王以享於帝立廟+ V# K) ^; g& ?6 t4 u) s: P
初六.用拯馬壯吉
% e" i/ m0 W9 W8 e6 i/ R# R象曰.初六之吉.順也
$ B  ~: P# Q+ `3 P1 e九二.渙奔其機.悔亡
0 R  t, t8 H8 q1 L1 {# u2 k  ?" v象曰.渙奔其機.得願也
' g' M0 i4 u$ W  U$ _六三.渙其躬.無悔
. O4 Z6 {" d2 I0 t象曰.渙其躬.志在外也% A) C8 F/ O& G* Z) A
六四.渙其群.元吉.渙有丘.匪夷所思) G: J3 _$ ?/ H( \8 S  U) @+ q
象曰.渙其群元吉.光大也8 [: e# q: p# h$ F# k
九五.渙汗其大號.渙.王居無咎! g$ T  r" s3 F2 ^! r
象曰.王居無咎.正位也
0 @' g$ ?6 s+ Q  j  V上九.渙其血.去逖出.無咎5 ?% z( i& F% T
象曰.渙其血.遠害也" T* _  Q8 P: n: p) E4 v- I
:em32:                                        :em32:                                            :em32:5 X' P& e; V% Y% Y. I0 M
水風井
6 J  c, V8 i  |3 v, ^6 m改邑不改井.無喪無得.往來井井.汔至亦未繘井.羸其瓶.凶
' v- n' X7 ^( z+ j) z- r彖曰.巽乎水而上水.井.井養而不窮也.改邑不改井.乃以剛中也.汔至亦未繘井.未有功也.羸其瓶.是以凶也
3 `& ?* t. i  p. k/ j  P象曰.木上有水.井.君子以勞民勸相% l2 q( K$ ~5 @2 ~. Q
初六.井泥不食.舊井無禽9 Y5 d0 M/ x" z: P' |5 z
象曰.井泥不食.下也.舊井無禽.時捨也6 ], S9 c6 b/ Q9 }% E
九二.井谷射鮒.甕敝漏: u' f" r6 l$ A7 O1 |
象曰.井谷射鮒.無與也  A) W4 w) X; v& D% F9 x
九三.井渫不食.為我心惻.可用汲.王明.並受其福
/ x* M+ a5 W& z5 L) w% u象曰.井渫不食.行惻也.求王明.受福也' b8 ^# E, Y  l+ I3 R
六四.井甃無咎
' S1 P, I* u9 S象曰.井甃無咎.脩井也4 M, J8 r2 u( t& ~
九五.井洌寒泉.食
& v# {, R/ o2 y: ^, x" V象曰.寒泉之食.中正也) }- n8 v* z% d$ X
上六.井收.勿幕有孚.元吉
1 B4 V" Y4 K6 L象曰.元吉在上.大成也

【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

下面引用由mensch2009/08/17 05:34pm 發表的內容:/ p7 J- \: y! f$ {
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~/ z' T4 G3 K( E" q
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
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% H& Q! r8 q$ x( o風水渙6 ?4 }" |7 l& _$ D, S" Y  n* P
...' @* i  \9 |2 a: s! N
( i2 \$ g3 X0 ]& t
當大家明白風水學問產生的源由時,便不會對風水學理有疑惑了。
6 S2 z6 p, u) S' G0 s身為風水師,當被外人曲解成法師時,感覺真的很難受。
& \  ^$ d, E( l因為不同專業有不同範疇,風水學就是風水學,* x, Q$ y, y# F6 t4 E! m& w/ B
並不是一些迷信荒誕之學,# O, `  v- X; _- P, |& G8 \
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了,. t6 P2 i6 U# m9 u! B
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。
坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
9 \$ a# w4 {: o4 E0 K7 A3 D) g; o買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用; |8 e& _7 J, w% p0 r/ A
背山面海就好' B$ V  z/ e' b  N( ~% C4 P/ Q
門向好就係好風水
" q5 o& f: U) S+ K9 i! r8 V* f1 g" R9 d( I; V. D
原來係要識陰陽,易學- H8 ^" }- I9 G% C$ i
多謝老師無私分享^^
 
 
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