[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105% Q" h; K* [6 I9 L3 I, A! b
輯號：第一輯﹝完結篇﹞' C% ]  l, E1 n9 f+ s" J! E2 H4 T0 t& h
主題：風水與《易》
7 `# G/ \6 r. H( h4 Z! v節數：第三節(請按我)
3 Y' l6 ]" C# o6 P: h時間：15';42"  S# K6 [& O# v1 t
語言：廣東話( j+ V6 ]  [! B! Z; f. |3 Q: I
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* F/ _6 x' G+ y& p精彩內容包括：6 \/ }' j" }  T5 f2 g
1) 為何稱「風水」？
1 \( j) i2 x, P+ G2) 風水 vs 堪輿？4 ~2 J, J4 [' W5 v1 m; E' |
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
9 Y: k/ F* N' W+ l/ g0 n% Q' h, |4) 何謂「聚」？何謂「散」？0 K3 m0 h9 `, ]% J! e$ b+ k
5) 風水渙 Vs水風井？
6 J3 r% [7 K, P' @( J6) 何謂「侷促」與「散盪」？
2 z, M. R. x% y4 g0 t9 }4 C; Y7) 何謂「生旺氣」?
& M4 P: `) o1 G9 f* S& e8) 如何做到「聚、散」有情呢？
  c0 O3 m2 E* s$ c9) 法術vs是風水？+ K( {' H0 z$ ?; A7 ?: ?7 U' m
10) 陰、陽 vs聚、散？, z# i/ g4 Y. F7 N6 V5 r. z4 {9 Z
11) 環境學不是風水學？8 l( m; v3 w6 w: d0 M
12) 活、死五行與風水？
$ W+ S$ t! O$ i. b  P8 }13) 正確讀五行的次序？# ^6 p) ^( k, B
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
5 C$ ]3 R/ A4 F. G% k4 B15) 卦象在風水學上有什麼意義？) C- q; u2 e/ V0 E1 `
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:3 b8 S8 Y/ V' u1 N& l
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:$ k( N4 U4 g1 A$ N/ S
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風水渙
$ E7 e8 S9 a0 ~3 y" z亨．王假有廟．利涉大川．利貞
; v$ j# i: M3 Y9 t& J* L# Z彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也: b% V  M. I6 d, N$ F' j% v
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
3 q% F# D, ]( H" J" u2 ^7 n  b初六．用拯馬壯吉0 J* E. |# c' X* T' J! h+ o) k+ V
象曰．初六之吉．順也
; g, j' _3 C- j5 B九二．渙奔其機．悔亡) e# e/ z6 b4 r$ ?$ ?  D
象曰．渙奔其機．得願也
* _- x2 s. _; P7 i) M( y! m; n六三．渙其躬．無悔5 f; M7 v4 C' a
象曰．渙其躬．志在外也
( Z0 p- n4 Y; b: o六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思' x8 J+ {& Q! \7 {2 S/ q
象曰．渙其群元吉．光大也! n  T2 ^( y" O/ N" m7 A; _
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎( ^% J) n7 Z  T$ j, @8 e, C+ e2 P6 |
象曰．王居無咎．正位也
: X5 x+ t* l- \上九．渙其血．去逖出．無咎: u/ A1 E7 ]% h0 S+ @6 j  W, G
象曰．渙其血．遠害也" q" D4 |$ b+ F8 ^/ h
:em32:                                        :em32:                                            :em32:& y2 z: n/ |% W7 w
水風井0 T% x: U. z5 H; c) |: O1 _
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
) K: K' k- v, ~9 ]# a+ g彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
0 A# ~  N6 ?. s象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
5 X! a. s2 `( l0 h* {4 [9 |5 m( r1 E初六．井泥不食．舊井無禽
  Y2 c, X6 H& Q& {; {5 r& z( q: Y" V象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也" N' c- V# z9 r9 M, S
九二．井谷射鮒．甕敝漏
' q+ T4 H# ~1 n, q$ W3 k4 _象曰．井谷射鮒．無與也
# `/ Q8 R5 [3 ?; {4 {5 m% z九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
2 Q) u) D- }& A8 _1 E3 r象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也4 s+ B  @  x5 F" A- Z, n3 a* ?
六四．井甃無咎+ K, p0 x) q( ?. g1 w" j9 y
象曰．井甃無咎．脩井也
5 |  s/ \  y* J九五．井洌寒泉．食
, Y$ I! ^2 v+ F* p! K- s# R4 n9 K象曰．寒泉之食．中正也- W% M8 Z8 A: |0 `7 d1 r5 F
上六．井收．勿幕有孚．元吉+ q, \0 \* D$ X2 O' q9 N1 @
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
/ n8 }  ?2 S6 a* [% j' t- v! W以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~) D9 D$ x3 e8 F2 R9 F# A9 r- W
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
- S# S! Z- F: q5 t" ?) D----------------------------------- F0 X4 O2 C5 F" K" Z. O. L& s
風水渙+ d$ i4 @) h! f  q, C
...# z, g- {  s+ j3 a- M

& q3 h8 }) X3 u$ u; H9 v2 K當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
$ `1 ]1 ~# W; I& O0 b+ O& w4 v身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。, p: O8 g0 [  v2 S4 Z
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，& o, V4 G$ D# w9 k) Q! b1 t
並不是一些迷信荒誕之學，
: j  K: ^; ?( K. Y2 [) e/ j1 O故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，: S* b+ M! ?' g. r- ]0 W
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
% g  m! C- C9 Q( N買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
3 g3 _/ r, Z% X3 ]背山面海就好
' K/ K+ s, t) g" l門向好就係好風水, v3 l# ]' B& q
  m6 P3 j, x: I' H1 C, O  k
原來係要識陰陽,易學
" u0 k( B; X: e* ^. ?5 X$ U/ i& |多謝老師無私分享^^

緣生

緣生