[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]: C4 [, f' Z/ T* s8 u! L% \

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節目名稱：教學105
+ V& d! D  m7 Y9 A+ M& b輯號：第一輯﹝完結篇﹞3 M8 p; Y( o( O2 l' n0 V/ l! H
主題：風水與《易》" u% q) `6 Q- `( V& j2 h( H  E
節數：第三節(請按我)
6 @0 i& A- _2 V' e! U2 Z( ?# M% V時間：15';42"
/ j- ~9 I+ @* R( F. q% g; Q語言：廣東話
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+ P( Y( c6 N7 l精彩內容包括：; a( l8 k8 {6 c; q; P4 \
1) 為何稱「風水」？
% d: S* N4 A$ W7 y# b5 N! b1 h2) 風水 vs 堪輿？
* z( d- b- a2 W4 Y' R( H4 g3) 《易》中陰、陽已代表萬物？( v* O& Y0 X3 L1 a2 x7 q8 p8 \
4) 何謂「聚」？何謂「散」？
' u! V1 E; i! `) k5) 風水渙 Vs水風井？7 ]( n7 G# q2 d+ N: v
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
. F3 C8 s) ~8 ?  d, r9 p7) 何謂「生旺氣」?; m, _6 \6 I# q9 F2 J3 r3 ?" g
8) 如何做到「聚、散」有情呢？
, N  [/ R8 d4 y" I9) 法術vs是風水？. r2 N* M1 Z" u
10) 陰、陽 vs聚、散？
6 g' W, G: f9 l7 s11) 環境學不是風水學？
, }5 n  r$ o! D  f" T+ w12) 活、死五行與風水？8 e6 L8 P7 \1 ?7 O
13) 正確讀五行的次序？$ ~( K) s1 K0 Q) n2 u( r" t+ H% ?4 X
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？- B; {; W" \* r, R
15) 卦象在風水學上有什麼意義？2 U- R3 v( d/ D& {! j+ I
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
8 w* I9 X: l. _& g6 Z就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:! w, \. R% l# p
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風水渙
8 m( J3 z$ d$ m' Z& ]8 k亨．王假有廟．利涉大川．利貞
; b' n; s  P. D彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
( @; R+ P/ `5 r9 n4 I象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
. u; r1 n* U9 T: H6 G初六．用拯馬壯吉5 z) D1 B- f7 j4 y1 Z. w$ ^$ y6 |
象曰．初六之吉．順也4 D$ y( Q! |8 A# Y, [8 c
九二．渙奔其機．悔亡, _, u0 D4 `  Z5 M; r3 L
象曰．渙奔其機．得願也: G9 L/ E3 M1 l' i+ l, Y8 T
六三．渙其躬．無悔$ O' f6 G9 B* G6 {- l, K
象曰．渙其躬．志在外也
- ?) G/ ?  m/ |) ?六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
, s3 K  W+ g5 _: }1 U' J0 ?  k+ A象曰．渙其群元吉．光大也
2 {, G! k& ?5 z0 [" T九五．渙汗其大號．渙．王居無咎& s0 ~7 h, C# b
象曰．王居無咎．正位也' `& Q% S$ R; B3 F' r6 g/ _. C* S
上九．渙其血．去逖出．無咎
' A* K9 e% J7 w5 [象曰．渙其血．遠害也
% v8 m& T# M" I% c7 Y9 F :em32:                                        :em32:                                            :em32:1 L$ S2 [) H# B+ D  ~* d# L
水風井
) I% ]: t  t; j4 \, t5 r改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶6 z5 G' S  q& h" {' Q* H9 n
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也; X' |; g( A* |0 l( A" ^( Q
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相8 c# r1 x) F9 o9 i0 g) P1 [6 S7 n
初六．井泥不食．舊井無禽+ g$ B( ~9 I% I# f
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也# Q4 \+ B& X8 d( l: W
九二．井谷射鮒．甕敝漏; s! N# f4 a2 E2 }  u- N
象曰．井谷射鮒．無與也3 B- J2 t, T3 K8 U
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
& M  T; L6 ]& }: G象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
+ d2 i5 ^( D1 I: }# C六四．井甃無咎
% M* J3 B$ u: P6 m6 T9 ?, r象曰．井甃無咎．脩井也
' l5 C5 J, g; Q九五．井洌寒泉．食
- p) Z% O: c# x9 s象曰．寒泉之食．中正也/ P9 p0 x  A& u# Q
上六．井收．勿幕有孚．元吉0 |' p, N! H/ R6 N, H7 j
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：; E' Z; Z$ H! P8 M0 i* c  Z7 {
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~' o2 M7 F+ @' b/ B. E2 \) \9 y8 x
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 3 ^* g) ]1 ~7 _( L5 o
----------------------------------! C/ z$ }% c" u" T
風水渙
: ?4 U+ z) f" p/ z) B' N! a+ n: j...
9 n% Q1 [- K. W6 G8 g- d1 w& S

$ r, X  `2 D# `1 y5 S
當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
& \6 i: {0 f  X5 f身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。' T' a- r# [9 ~  e" c, l
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
$ r1 g: M$ w# h$ X% s! i' G並不是一些迷信荒誕之學，
3 w+ @. `. r' V  z7 h. E故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，. {# v+ }2 v0 j- `% O
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用" T( P2 ]' j3 n1 b
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用$ m( ^! `/ r) T$ }8 Z  K. t
背山面海就好; Z0 K3 {4 ~+ f8 C% h
門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學
% w0 r+ a; |! ?多謝老師無私分享^^

緣生

緣生