[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105" i7 p2 }* q& j8 r! l
輯號：第一輯﹝完結篇﹞
, B+ ?0 |* k# N. T0 |主題：風水與《易》2 S/ f* Q4 q( L/ K) z
節數：第三節(請按我)
# ~  b! w& _0 n+ i$ n( d( n時間：15';42"
5 O- K" C. b/ ^6 R語言：廣東話
- w& y% z8 p9 B& b9 C+ c4 m[fquote]9 |8 @/ G2 p: x- N- A& Y
精彩內容包括：
& c$ i" ^: p! d* X1) 為何稱「風水」？( O2 ^4 ~  A' V9 c/ q" f7 E% a
2) 風水 vs 堪輿？2 ~2 r, S) D' h; ?- _* J% Z
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？: ~( P' F( P3 ~% k* r* M1 T
4) 何謂「聚」？何謂「散」？2 o9 V: D, W) ~7 \; f; x* t7 X
5) 風水渙 Vs水風井？
) r. J5 j  b7 \9 a/ w7 a$ l% t- G6) 何謂「侷促」與「散盪」？
' M$ u- n: e, J! f/ t7) 何謂「生旺氣」?
$ X& F5 l' N( h& O8) 如何做到「聚、散」有情呢？3 J9 {  p, M: z+ \# ?7 ~/ N1 c
9) 法術vs是風水？
& H! d! H0 Y$ }& {6 A! ?10) 陰、陽 vs聚、散？
- M9 G$ \  K% C4 X' D3 n11) 環境學不是風水學？& |1 h7 H  {% q
12) 活、死五行與風水？# J3 ~0 @& b. ?$ ~8 L( I- l9 t& n
13) 正確讀五行的次序？
5 K9 X7 e9 D1 V/ V# d14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
. e) s6 N' {: X5 [15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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( O1 h2 N+ h' L% }% f請按此把此題內容轉寄給好朋友( ^7 x+ G+ X" _: J  ~
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:. \5 M# g" |5 V8 _3 Y
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:$ q" B8 B' {; N- e- V% ~
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風水渙% G5 T3 A+ c; z- l# c4 ^8 m
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
0 g: [1 p* M4 |- ]: ^彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
. T9 d1 n3 {3 l. A: s象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
6 F0 E$ l! Y# J/ E/ v初六．用拯馬壯吉
% ~' n; D% W2 O象曰．初六之吉．順也  _! W9 b& Z/ f" N2 X, b0 T
九二．渙奔其機．悔亡5 J/ o! F8 r) }4 @" a4 Z
象曰．渙奔其機．得願也9 I' O# o# K( H% L& w0 D5 F8 i! b
六三．渙其躬．無悔
+ _& q0 W8 b0 \9 L2 M+ X象曰．渙其躬．志在外也/ _7 I% N; r( M: @4 u
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思" k! K; ^2 [; I
象曰．渙其群元吉．光大也: P% B3 G: x5 U8 l
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
+ U5 d1 O& a5 \8 j象曰．王居無咎．正位也5 G6 A5 Q, B/ @# J, {! p
上九．渙其血．去逖出．無咎
5 c7 M6 N2 f5 B0 H, V) K$ ]; p象曰．渙其血．遠害也# ]$ f# I0 y1 q' u; W
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
$ N/ S: J* K. {8 Q( m1 ?* j  X- I水風井+ C, D6 }+ {- C: _: l/ n2 V9 f
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
  s8 n- v8 x# o0 d1 ?' V/ S; T彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
" u' W1 @/ `% e象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相6 Q( h9 E5 N" k
初六．井泥不食．舊井無禽
% x- z. h7 j5 w& T象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
# [7 e' z4 n0 x" `- o九二．井谷射鮒．甕敝漏
; d* P1 ]: \! ]3 {( [象曰．井谷射鮒．無與也1 c) d+ A* A: R7 E' F
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
5 h( a+ L/ k) [$ U& x) b" G1 V: W2 N象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
2 y8 r4 _: ]# q7 m* y六四．井甃無咎& g: z. C, m) H: k4 H9 x
象曰．井甃無咎．脩井也" z( ^5 d7 ~# l: c  J
九五．井洌寒泉．食) K& X+ T% G) J6 j+ i; c& y/ D
象曰．寒泉之食．中正也, p* w7 D: M* X& F
上六．井收．勿幕有孚．元吉
* i. `1 l& Z8 U象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：0 b" B) D! n# i! H0 R6 O! u/ C. I
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
5 Y7 r8 b! e* p就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 4 R% f, g1 ?8 n" g* b" b. @
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# U/ m9 h  E) B8 F; T風水渙
" z7 W8 B3 @! A% f...
1 X- _/ m% C7 F

% ?  g/ _% S/ J( e9 Y" n
當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。0 i9 I' @! R! u
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。  e8 a0 ~- |' y* L
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
% {" z4 F- G( v! U8 P並不是一些迷信荒誕之學，& L/ C* Q6 c" x
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
+ O( m* L. {3 {2 x這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
$ l$ u  E" w/ F( s) Z" r# Q7 [9 ]買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用( i9 T! @8 ]4 A0 H6 P- y' @  H  I0 ]
背山面海就好
3 m* B$ p8 M. d4 N, u$ G門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學
8 ^* j! g3 G) U' ?多謝老師無私分享^^

緣生

緣生